從民國開始的諸天！
從民國開始的諸天正文卷469、袁天罡的箴言，寶鏡妙用從長安到鳳翔府麟州城，再回到長安，白貴花費不過半日時間，就取得了紫珍靈鏡。
在回途的路上，他開始摸索紫珍靈鏡的妙用。
紫珍靈鏡共有三個最基本旳妙用，其中一者，就是破妄定身，此鏡鏡光一照，哪怕異類已經修煉成仙，故軀化作道相，仍舊能照出以前本體，並且鏡光定住妖孽身形。二者，調理陰陽，複歸五行。簡單一點的應用就是以鏡光治病，凡人之所以有病，莫概乎因五行不調而起病因，鏡光照人，可以讓病人的五行複於平和，從而抵抗病災。更高級的一點應用，就是借此鏡修煉道術，無往不利。
最後一個妙用，也是仙寶最普通的應用，就是殺伐之效，能用來斬妖辟邪。累世大妖，也受不了這鏡光一照。
“這靈境雖是寶貝，但和昆侖鏡比起來，差得遠了。”
白貴歎息一聲。
不過他也是說說罷了。在尋找紫珍靈鏡之前，他就對此心知肚明。紫珍靈鏡絕對不如昆侖鏡。
能比得上昆侖鏡的寶物，三界之中，定然不超過雙掌之數。
乘虛禦風，鳳翔府距離長安並不遠，大約一刻鐘的時間，他落步到了長安城南，從正南門明德門入內。
走在寬敞的朱雀大街。
街上車水馬龍，人來人往。
“老師，沒想到在此處見到了老師你。孤還以為老師你是身體抱恙，在府中養病，不能來皇宮任職，沒想到……老師你竟然在這裡……”
正待白貴往北走，往順昌坊白宅方向走的時候，一輛雕車停了下來，李泰揭開馬車窗簾，胖乎乎的小臉上滿是疑惑。
今日並非是休沐日。
白貴這一日卻請了病假，所以李泰疑惑不解。看他老師的模樣，也不像是憊懶的人物。尋常士子當了官，剛上任的幾年，恨不得天天赴任。哪有白貴這麼悠閒，竟然還請了病假。
“今日秋葉瑟瑟，合該賞景，而非案牘勞形。”
“讓殿下見笑了。”
白貴隨意找了一個理由，搪塞道。
換句話說世界這麼大，我想去看看。
因賞景而請假，在後世官僚係統中，有些荒誕。但在文人治國的古代封建王朝來說，這是士大夫的雅趣。即使皇帝知道了，頂多是不喜，不會在這件事上故意進行苛責。
李泰好文事，聽白貴如此說，麵色更喜，亦是釋然。
他隨即開口解釋了自己為何在此處的原因，“昨日劉錄事上奏，說王禦史曾經擁有的寶鏡，也就是軒轅黃帝打造的第六麵寶鏡，可以治理母後的病屙。所以回宮的深夜，父皇就傳召了袁台正，讓袁台正算出寶鏡究竟在何處……”
“袁台正說此鏡乃是寶鏡，不可算出天機。但父皇卻命他再算。過了不久後，袁台正複言，說寶鏡不可算，但能治療母後的人，他可以算出來。”
白貴聽後微怔。
他搖了搖頭。
這是袁天罡被李世民逼迫的沒有辦法，所以隨意找了一個理由進行搪塞、糊弄。治療長孫皇後的法子，其實並不難。但罕少會有修道士會為此事進行奔波。治好長孫皇後，頂多受到李世民寵信。但這對於修道士來說，並無大用。相反，治好長孫皇後這國母，因道法而治，他們反倒要折損道行。
不合算的生意，沒人肯去做。
包括袁天罡，袁天罡亦能治，但他也不肯做賠本買賣。
當然，這點白貴就無須向李泰道明了。
為什麼不治長孫皇後，這是修道士群體不肯向外人言明的潛規則。他說明了，說透了。那就是始作俑者，其無後乎。今後若還是有人皇想要延壽，是不是還會找他們這些修道士？
即使不懼，也不勝其擾。
站在修道士的屁股上，不會說的太明白。
治下，先愚民。