從民國開始的諸天！
五莊觀，仙家洞府。除了鎮元子之外，另有四十八位得道全真。鎮元子與觀音菩薩論道，而白貴則與鎮元子的弟子們論道。
論道兩日。
白貴獲益匪淺。
不僅天仙道行更進一步，也借此體會到了五莊觀萬手草還丹暗藏的金丹道法。
“貧道所講之神通，為天罡三十六法中的五行大遁……”
領首的淩雲子在第三日，開始講解神通。他是鎮元子的首徒,也是年歲最長的一個，在這一紀元之初就被鎮元子收為了徒弟，已有八萬九千三百餘歲，蟠桃宴上亦有尊席。
“取一截人參果樹之果木，煉化入體，借此施展木遁,無往而不利。取石中火一束,施展土遁，取天河水精……”
他一邊講道，一邊演示，並未避開白貴。
他真身時而聚散為氣，分彆為金、木、水、火、土五種氣息，時而化作凡胎肉身。為五行氣之時，神識不可察，隱遁在天地中。
各家道統的神通法，並不珍貴。到了白貴這等天仙的層次，又本身是太上道統，天罡三十六法對其並不設門檻，任其覽閱。
所以五莊觀並未小氣，小氣的話，反倒會讓彆人看低了。
“貧道所講之法為點石成金。”另一道人，輕笑一聲，一手指向玉石砌成的地板,手在石板上畫了一個圈，頃刻間圈內的玉石化作黃金。
點石成金之術是天罡三十六法之一，儘管排名頗後,但這並不意味著這一道神通弱了。這並不是普通的障眼法。若是普通的障眼法,尋常有些許微弱道行的修道士就可施展而出，遑論在場的眾仙。
故此，這點石成金之術實為以己身之力，逆轉乾坤，逆轉萬物屬性。石板真的變為了金子。而之所以為金，則是因為金原子的化學性質並不活潑。轉變為金子，才能顯現出真正的本領。
轉化的物質越穩定，在這一神通中的道行越深。
眾道人念了聲“彩”，接著又有道人出生，演示自己近日所得，所精深的神通道法。縱地金光、翻山倒海、鞭山移石、補天浴日等等神通，一一展示。
除了這三十六天罡法外，其餘的禦魂、咒術、蠱術、符術等道法亦有。雖比不上先前的天罡法，卻也能讓人眼前一亮。
四十八個得道全真演示完後，輪到了做客的白貴。
“白道友可有神通示眾？”
“若無，道友也不必捉急。我等率性而為，此番為論道,交換所得，而非比試。道法隨意找一法門,演示一二就可。”
淩雲子麵色恬淡，語氣平和道。
修道有一時強弱，天資高的能迎頭趕上。他們四十八人以往亦有交流，此刻不避諱白貴，絲毫不加掩飾，亦是一種好客。不然的話，隻需帶白貴在五莊觀逛逛就行，也算完成了鎮元子交代的任務，旁人也無法指摘。
白貴暗道一句“好個真修”。
也是，鎮元子是地仙之祖，五莊觀道脈縱然不如三清道脈，但這也是天底下的一處大道脈。且況鎮元子好客，上行下效，他手底下的弟子各個皆是心性通明，不喜爭鬥之輩，也非什麼難以理解之事。
他起身，一甩懷抱的拂塵，盤坐的蒲團升起三尺，“貧道為金丹修，天罡法中的九息服氣，最是嫻熟……”
九息服氣大神通，是金丹大道成就地仙後，就自然領悟的一門天罡法。與金丹修士的道途息息相關。
故此，白貴說他最善此一道法，眾道士皆無異議。
此次論道，隻是交流所得，並非爭強好勝。白貴自忖在神通的理解上也比不上在場的一些道人，畢竟歲月就是偉力，他道行雖精進的厲害，但護身手段多是法寶，神通頗少。能拿出手，且無爭議的，也隻有這一門天罡法了。
人的精力都是有限的。
既要護身手段，又要道行精進，那不可能。隻是蹉跎時間罷了。到了仙神之境後，進無可進之時，再思護道神通才是正途。平常之時，隻有一二神通法足以護佑己身就是，多了無用。
白貴開始講他對九息服氣的理解。
他一呼一吐，法力儘出，氣息忽然降低了許多，可就在這時，他又一吸氣，道袍鼓蕩，法力又憑空而出，氣息比以往更勝一成。
足足九次，九息服氣之後，他氣息比先前足足強了近乎一倍。
“道友這九息服氣大神通，有花開頃刻天罡法的影子。普通人的九息服氣，最多是恢複九次法力，而道友改良之後，這九息服氣，卻能臨時增加不少法力……”
淩雲子眼睛微亮，讚道。
三十六天罡法隻是統稱，每一道脈所傳的天罡法並不類同。譬如鎮元子是地仙之祖，他所傳下的五行大遁，更側重於木遁、土遁，木遁會借助人參果樹這靈根施展，威力勝過其他道脈不少。
九息服氣神各道脈也有，但無疑三清道脈所傳的九息服氣，更會厲害一些。因為三清創造出金丹大道前，對九息服氣天罡法的借鑒改良不會少。九息服氣天罡法畢竟是金丹大道的根本神通法，其他道脈比不得。
當然，白貴也隻是演法，講述對這一改良神通法的理解，並不會真的告訴他們三清道脈所傳天罡法的具體修行手段。
先前眾道人講神通法時，亦是與此相似。
不同道脈論道，重在觸類旁通。
……
論道結束之後。
白貴和鎮元子的弟子們，明顯親切了許多。
鎮元子和觀音菩薩的論道也是一同結束，隨即鎮元子和觀音菩薩，還有他們這一群天仙、地仙，乘虛禦風，前往玉清天彌羅宮。
到了玉清天。
儘管這裡並非是老君的離恨天，但白貴也是三清道脈的弟子，在彌羅宮中，亦受到了優待。
入殿。
鎮元子先是獻上了自己的人參果，十二枚果子。
人參果樹一萬年隻結三十枚果子。可謂是極其珍貴。但鎮元子活了不知多少元會，也有儲存。再者，人參果對元始天尊來說，亦隻是嘗一下味道，算不得珍貴寶物。
元始天尊講法混元道果。
觀音菩薩和鎮元子聽的如癡如醉，而白貴等天仙、地仙，隻覺晦澀難懂，聽到耳中，便覺腦袋鼓脹，疼痛難忍。
但眾人知道僅是聞此混元道法，就是一場機緣。
一個個強硬撐著聽道。
數日過去，白貴雖未曾領會混元道法的精妙，但他的修為卻不知不覺的增進了不少，陽神的氣竅借此開了一大半。
五日講法結束。
“乾元子留步。”
眾人離開之時，彌羅宮的一個小道童叫住了白貴，他走到跟前，對白貴施了一禮，“乾元道兄，你初次到了彌羅宮，祖師讓我送給你一些見麵禮。”
說罷，這小道童取出一漆盒，遞給了白貴。
“謝過師祖。”
白貴先是一怔，隨即揖禮朝彌羅宮的方向道謝。
道謝完後，他將漆盒收到了袖間。
雖然他心裡癢癢，也想知道這位二師祖給他送了什麼寶貝。但如今還在彌羅宮，在這裡拆開漆盒未免不美。還是回去再拆。
至於元始天尊送他見麵禮，也不是多麼難以理解。畢竟他如今是太清門下的嫡係道統。一個道脈就那麼些人，雖非屈指可數，但三代弟子加起來，也就不到百人。
人教弟子最為稀少。
五莊觀的一眾道人神色羨慕，挨個道喜。
一眾人接著繼續下凡，前往地仙界。
至於觀音菩薩曾是元始天尊坐下慈航道人這件事，白貴也並未在意，事不關己，無須知道太多。等他境界到了，自然會了悟一切。
西遊世界隻是一個二劫世界罷了。
下了三十三天後，觀音菩薩借口有事，和眾人分離。而白貴雖是被觀音帶來，但此刻和五莊觀眾人熟悉了，也有意叨擾幾日。淩雲子等人亦是挽留白貴，於是他繼續隨鎮元子去五莊觀。
……
眾仙降雲來到五莊觀門首前。
卻見道觀門口大開。
鎮元子撚須，笑道“明月、清風兩個人，平時憊懶，怎的今日就肯早起打掃門庭了，也不枉為師留下他們二人看門。”
但一眾人走到殿上，一直未見明月、清風二人。
“是被施了昏睡咒。”
在殿內側房，發現了二仙童，淩雲子上前道。
語畢，淩雲子沉吟稍許，斂來雨水，潑在二人臉上。