第43章法即是儒！求收藏）
“嵇恒，你這就亂說了。”
“你前麵列舉的都是變法啊。”胡亥輕笑一聲。
嵇恒點點頭，又搖了搖頭，道：“我前麵說的的確都是變法。”
“但他們不是法家。”
“不是法家？”胡亥一愣，狐疑的看著嵇恒，有點不明所以。
嵇恒坐直身子，道：“你認為天下有法家嗎？”
“自然有。”胡亥不假思索道：“伱前麵列舉的李悝、吳起、申不害等人不都是法家嗎？”
“誰定義的？”嵇恒又道。
“啊？”胡亥撓了撓頭，有些搞不清狀況了。
他上下打量著嵇恒，驚疑道：“你是喝酒喝糊塗了？這不是世人皆知的事嗎？”
嵇恒笑了笑，道：“天下哪有什麼法家。”
“有的隻是變法者！”
“世人口口相傳的法家，隻是儒生的奔走相告。”
“因為.”
“法家即儒家！”
“法家本就是儒家的一部分。”
“隻是這部分‘儒生’的觀念為主流儒生排擠，因而被做了切割，但萬變不離其宗，這些人按淵源算是儒生。”
“至少他們深受儒家影響。”
聽到嵇恒的話，扶蘇麵色微變。
他陡然間想起了張蒼的話，儒家是極擅長鼓噪生事的。
戰國這些年，儒家內部隻尊‘先師孔子’，孟子稍微好一點，至於荀子直接被趕出去了，被儒生列入到了法家。
按這種情況來看，嵇恒所言並未為虛。
荀子可是曾為稷下學宮祭酒，為當時的天下文人領袖，尚且不為儒生尊重，何況其他‘離經叛道’的‘儒生’？
嵇恒繼續道：“李悝為子夏的學生，吳起為曾子的學生，還有範蠡、田子方、段乾木等人都當過子夏的學生，按淵源而論，他們其實都算是儒生一脈。”
“隻不過相比儒家的迂腐守舊，李悝、吳起等人更重實力、重功利，甚至是有些急功近利。”
“法家隻是儒家的分支。”
“至少在商鞅之前一直是這樣。”
“所謂儒學，隻是儒家先師孔子一心追慕舊夢，在亂世時發的一些無可操作的空談。”
“隻是經過曆代儒生的發展，儒家漸漸形成了以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序的一種龐大學說。”
“正如樹葉有正反兩麵一樣。”
“儒家也是如此。”
“經過這些年的發展，主流儒生推崇的儒家，跟儒生排斥而成的法家，其實正好形成一正一反。”
“主流儒家大而無當，行事主觀，唯心而論，靠仁義道德教化世人。”
“法家相對務實，將那些空洞之舉，用明文闡述了出來，最後歸納整理為了律令，用以教化世人。”
“儒家推崇特權。”
“離經叛道的法家就講平等。”
“儒家推崇人性本善。”
“法家就堅定認為人性本惡。”
“但葉子兩麵，看似截然相反，實則都出自同一葉柄。”
“最終殊途同歸。”
“儒重愚民，法家亦然。”