【忽必烈是蒙古政權轉型的關鍵人物。】
【除了依照中原王朝模式建立元朝之外，他將政治中心先從和林遷到開平，在今天的內蒙古，離原先的和林不太遠。】
【更進一步將開平改名為上京，同時將真正的政治中心移離上京，搬到燕京】
【我們甚至不能說他“遷都”】
【因為在忽必烈之前，蒙古並沒有國都的觀念與建製】
……
｛從成吉思汗建造戰爭機器，到窩闊台手中形成了驛站係統，轉型出現鎮戍製度，蒙古人學會了如何調和軍事與農業生產。｝
｛完成了從巨型遊牧部落，慢慢過渡到一個真正意義上的國家。｝
｛而在這整個過程中，南宋什麼也做不了，隻能作壁上觀，戰栗的感受到可怕的悲劇一步步逼近。｝
｛待宰的羔羊！次奧…｝
……
大宋·太宗時期
趙匡義臭著一張臉坐在涼亭內。
“說忽必烈就說忽必烈！”
“又扯到宋朝做甚！”
……
大蒙古國
靜待眾子到來的鐵木真把玩著匕首看著天幕。
他以為他不在乎什麼中原王朝。
但當看到經曆四五百年，中原再一次大一統。
而統一者還是自己的孫子時，一股奇妙的感覺誕生了！
“大一統……”
他咀嚼著這三字。
不知道為什麼。
越嚼越香……
……
【曆史上每個朝代都有自己的法律體係，且法律體係帶有強烈的時代特征。】
【元朝的大一統，在表麵看來，是一個劃時代的大事件，但其在治理國家和統治人民的進程中，麵臨著諸多問題。】
【元朝曾經想效仿遼代的南北麵官製，以契丹的法律、政治製度來管理主要居於北部地區的百姓。】
【以中原法律和政治體係來管理主要居於燕雲十六州的漢人。】
【但隨著元朝滅南宋後，疆域急劇擴大，加之跟隨蒙古人南伐的色目人、北方漢人越來越多地定居於南方，與漢人進行雜居、混居。】
【因此，遼代的南北麵官製顯然無法適應統治遼闊帝國、眾多百姓的需要。】
……
大漢。
劉邦頓時敏銳的意識到一件事。
或者說他又看到了熟悉的一幕。
呂雉也看向了劉邦。
兩人想到了一處去。
元朝如今麵對的情況與秦朝有異曲同工之處。
都麵臨了一個前所未有的國度、民眾。
一旦舉止失措，就是步秦國之後。
……
大唐。
李世民坐直身子仔細看著天幕。
唐朝其實有著同樣的困境。
幅員遼闊，如何共同治理百姓與外胡是一個問題。
這個問題，以前從未遇到過。
唐亡也未免沒有對外胡舉止失措的緣由在內。
而元朝又會如何做呢？
……
大明。
朱元璋知道天幕要說什麼了。
他抱著肩膀冷笑不止。
“胡虜無百年國運，完全是自找的。”
……
【在忽必烈稱汗、稱帝後，法律體係不斷加強，基本朝著全域統一法度的方向發展。】
【公元1261年，忽必烈對蒙古人繼續使用傳統的“劄撒”，對廣大漢人和漢化的百姓，則在金朝“泰和律”的基礎上頒布《中統權宜條理》，後又相繼頒布多種類似今天的“司法解釋”或“修法”，使得律令逐漸完備。】
【一直到1271年稱帝、建立元朝的十年間，忽必烈基本都是按照“漢法”來執行，全麵實施漢人的標準，包括法律體係。】
【直到兩件事的發生。】
【一是公元1262年，益都世侯李璮叛亂。】
【忽必烈發現諸多漢人大族與之暗通款曲，雖然最終元廷在鎮壓李璮之後並未深究，但也對漢人的戒心大大增強。】
【他開始不再倚重漢人，而是更多依賴色目人來治國】
【二是公元1282年，大都發生了王著、高和尚刺殺財政大臣阿合馬事件】
【忽必烈徹底不信任漢人臣僚。】
……
天幕上。
一張圖表展現出來。
上麵有四個服飾不同的人排列高低。
左邊寫著族稱，右邊則寫著等級。
『蒙古人·第一等』
『元朝“國族”，蒙古統治者稱為“自家骨肉”』
『色目人·第二等』
『西域（中亞）人，部分契丹人』
『漢兒·第三等』
『淮河以北原金朝境內的漢人和契丹人、女真人，被征服的雲南人，最晚為蒙古征服的四川漢人』
『南人·第四等』
『指原南宋境內漢人』
……
【忽必烈下令廢除了頗為先進的金朝“泰和律”】
【用了並沒有明確規定，但實際上通過相關製度安排和法律規範，明確了國民分為四種等級的“四等人”製】