天幕上。
自秦至清的疆域圖依次排列布滿天野。
中國的疆土在不停擴大。
但下一瞬，每一個朝代的疆域圖又都變成了大小不一的彩色圖。
那些彩色圖布滿在疆域圖的周圍。
唯有一個朝代，它的疆域圖依然是一體顏色。
『清』
……
【在是元代以前的中原王朝，其應對邊疆及其以遠地區夷狄的重要策略是羈縻治策。】
【古人謂“羈縻”的本意，在於朝廷掌握要害諸如馬之“羈”（籠頭）、牛之“縻”（鼻繩），能有效控製蠻夷而又較寬鬆隨意，“製四夷如牛馬之受羈縻也。”】
【其治策源自春秋戰國，秦朝以後，逐漸成為中原王朝施用於邊疆及其以遠地區的治邊之策。】
【基本內容，是中原王朝借重邊陲夷狄首領的勢力進行控製，即根據其勢力的強弱，分彆賜其首領以王、侯、邑長或將軍、都督與刺史等封號，實行土職代管或與所設郡縣參差而治。】
【朝廷為分封的王、侯、邑長和將軍、都督等配備協助管理的官吏，規定予封土職的級彆類同於邊郡或縣。】
【受朝廷所封的王、侯、邑長或將軍、都督與刺史等，世襲其職，世率其民，並不屬於國家的正式官吏。】
【朝廷對各級土職的管理相當鬆弛，亦未形成嚴格的管理製度，對相關問題的處理亦表現出較大的隨意性。】
【此外，王朝經營邊陲通常不指望經濟回報，在此類地區大多象征性征收少量貢納。】
【羈縻治策的主要特點，是施行的範圍十分寬泛，施行對象包括邊疆的蠻夷和與中原王朝有往來關係的鄰邦。】
【換言之，中原王朝施用羈縻治策的對象“蠻夷”，所指是與華夏對舉之“夷”，即華夏以外的其他文明。】
【晉人說：“非我族類，其心必異，戎狄誌態，不與華同。”】
【其中心內核清楚的表明中原王朝區分夷或夏，大體是根據不同文明的差異，非華夏者均被中原王朝稱為“蠻夷”。】
【這就是“華夷之辯”】
【也是元代之前，中原王朝治理邊疆的思想內核。】
……
大秦。
宮殿內一片寂靜。
在場的眾人都是聰明絕頂之人。
聽話聽音那是刻在骨子裡的本能！
但也因為這份本能，他們更加難以接受天幕內的深刻涵義。
守中治邊，守在四夷。”
這就是羈縻治邊思想的體現。
腹地得到保障，王朝才能生存。
守中之地與四夷之地有明確區分，守中方可治邊！
治邊的理想目標是實現腹地的安定繁榮！
在邊陲實現守在四夷，做到內華夏而外夷狄以及裔不謀夏，夷不亂華！
而漢唐兩朝為頂峰的繁榮，與四周邊陲得到有效防衛不無關係。
但天幕話後的意思卻不是這般。
“其實，也沒什麼不是嗎？”
蕭何先打開言路。
他有些忐忑的看著眼前地磚，顫著聲音道：
“唐太宗也依胡漢一家、天下一體的治理理念？他不也……”
話未說完，馮去疾肅穆開口道：
“但他是中原天子。”
殿內再次沉默了。
中原天子可以決定“華夷”“胡漢”
這是天子的職責。
但清朝皇帝不是。
他們是“夷”！
半晌後，上位處傳來一聲歎息。
底下四人都沉下了頭，不敢言語。
夭壽了！！皇帝歎氣了？！！
嬴政半垂目，臉上浮現一絲悲色。
這心事還得從那混球那邊說起。
對於漢朝，他是羨慕的，但他並不仰視。
劉邦關於“民”的見解他也認同。
但認同歸認同，理解歸理解，感受歸感受。
問題就在這裡……他感受到了悲哀。
他的歎息不是基於什麼華夷之辯還是不辯。
用楚武王的一句名言：
“我蠻夷也！”
真按照華夷之辯來講，秦國也是蠻夷。
他歎息的是自他往後的一群中原天子。
能跳出一國之君的身份，著眼四海萬民的隻有兩人。
唐太宗、雍正。
而雍正不是中原天子。
換句話講。
老祖宗留下來的東西，最上心、最做出成績的，是名外人！
還是名夷人！
那華夷還有什麼可爭的？
是自己無能無為，然後抱著祖宗留下的東西等死，有一個正統之名。
還是讓賢為能，讓祖宗留下的東西發揚光大，但得一個不孝之名。
兩者又該如何選擇呢？
“雍正……天子也。”
……
大漢。
“邊陲之患為手足疥瘡，腹地之困才是致命的胸背毒瘡。”
劉邦突然想起明清之前，曆代皇帝對邊患的認知。
他同樣這麼認為的。
但現在，還真就感受到一些不同以往的味道。
治邊之策既不能與內地雷同，亦不能固定化或模式化，而應保持必要的靈活性與適應性。
但問題來了。
天幕既然提了這事，那說明它一定是有落後不足的地方。
可不足在哪裡呢？
劉邦看向呂雉。
呂雉同樣擰眉不解。
兩人對視一眼，一人一句的對講開來。
“封邦建國。”
“郡縣。”
“郡縣封國。”
“州……”
“等等！”
劉邦突然抬手打斷呂雉的話語，看著呂雉正色道：
“郡縣封國……娥姁，你認為封國是國還是郡縣？”
呂雉剛要回答當然是郡縣，但話剛到喉嚨這裡就咽了回去。
但它是封國。
劉邦看著深思的呂雉，再次輕聲道：
“那麼，羈縻……是國家本部，還是國中之國呢？”
！！！
……
【但羈縻治策適用範圍過於寬泛，造成邊疆蠻夷治策與鄰邦應對政策的混同。】
【漢唐等王朝以鄰邦的君主為王、侯或將軍、都督等職的記載屢見不鮮。】
【這一時期應對邊疆蠻夷與鄰邦的政策，兩者間雖有一定的區彆，但製度性的特征並不明顯，中原王朝對邊疆蠻夷和鄰邦長期施行容易混淆的政策，對中國曆史疆域的形成產生不良的影響，也不利於對邊疆統治的深入。】
【以羈縻治策為亙古不變之策。從秦漢至唐代，基本上看不到根據南北部邊疆的差異和不同時期的變化，對羈縻治策進行相應調整的記載，可說是以不變應萬變。】
【在元代以前，羈縻治策大致停滯在草創及有待完善的階段，同時施行中的隨意性和不規範施治較明顯，亦缺少保證其穩定運行的相應機製。】
【以較重視治邊拓邊、並積累豐富經驗的兩漢和唐朝為例。】
【兩漢的邊郡製度與唐朝的羈縻府州，均施用於全國各地邊陲，並無因地製宜的改變和具體化一類的規定。】
【重防禦、輕開發是兩朝經營邊陲的共有特點。】
【可見兩漢與唐朝的治邊之策，在主體方麵並無明顯差異。】
【兩宋麵對北方夷狄政權的壓力，同時需從廣西等地增取稅收，經營南北邊疆的重點乃有變化，在南北部邊疆的治策亦有差異。】
【而設於廣西等地的羈縻州縣，由此產生土官製度的萌芽。】
……
大漢·文帝時期
劉恒眉頭微蹙。
自天幕裡的長篇大論中，他感受到一股決然不同的思想主張。
這種主張與三代諸子的都大相徑庭。
也與他學習認知的知識體係南轅北轍。
但是……
劉恒緩緩舒展眉頭。
再次平靜下來。
這不就是天幕的意義嗎。
遠超時間的見解。
指明未來的天眼。
懸天之日。
……
大唐。
李世民將天幕上重點簡潔於紙上。
隨即看著紙張沉思著。
元朝與其他中原王朝不同。
他們乃視對外拓展為要事，是將守在四夷的邊疆為向往拓展的戰略前沿。
完全摒棄“內華夏外夷狄”的觀念，信任和重用西南蠻夷，經營邊疆的重點，主要在儘快建立統治並汲取邊疆的資源，以滿足對外拓展及內外用兵的需要。
他們身上沒有一點中原的影子。
可以說是真的格格不入。
李世民放下手裡的筆，感慨道：
“集華夷之觀之大成。”
“不……是跳出華夷之觀……以天下為一體……”
“雍正……”
“這才叫天子。”
李世民搖了搖頭。
“幾百年了……”
自趙匡胤至雍正。
這期間宋元明清看得久了。
他都快忘了真正的天子是何等模樣了。
……
【據明末人估計，入主中原初期的蒙古人約有四十萬人。】
【征服者企望以此統治人口眾多的漢族地區極為困難。】
【因此元統治者視漢人為最大對手，在全國推行依靠蒙古人和色目人、重點防範漢人與南人的“四等人製”。】
【實行土官製度後，南方蠻夷上層被元朝視為得力助手，這是元朝大量任命西南蠻夷首領為土官，並予以充分信任的深層原因。】
【邊疆蠻夷亦感其厚意，為之積極奔走效力。】
【朱元璋一統天下後，言：“中國既安，守在四夷。”恢複漢唐以來“守在四夷”的治邊傳統。】
【其治策為以後諸帝所繼承。】
【因為漠北的蒙元後裔韃靼與瓦剌諸部，頗為活躍，屢為邊害。為防備韃靼與瓦剌南下，明朝在北部邊疆駐紮重兵，防範的重點仍在北方。】
【而且為了維護邊疆地區的穩定，也發動了“三征麓川”等重大戰役。】