聽宋敏說完，陳陽大概猜出來了這是什麼物件，宋敏口中的這套編鐘，應該是晉侯蘇鐘。
說起這套編鐘，它是我國首批禁止出國（境）展覽文物，可謂是國寶之中的國寶。這套編鐘原有16件，卻分彆存放在兩個博物館中。其中14件被滬上博物館收藏，另外兩件則被山西博物院收藏，有人不禁要問了，為什麼一套編鐘，會存放在兩地呢？
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"晉候蘇鐘
div其實很簡單，根據陳陽的記憶，在1992年，時任滬上博物館館長的馮源先生收到港城朋友的一些照片，並附帶了一封信件。大意是他發現在某家古玩店中，正在出售一套編鐘，共有14件，因為確定不了真偽，想請馮館長鑒彆一下。
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div馮源先生是國內首屈一指的青銅器鑒定泰鬥，看到照片之後，馮老覺得這些編鐘沒有問題，唯一存在一個致命的問題。那就是它的銘文有明顯的刻製痕跡，所以港城當地的文物界普遍不看好，認為這是一套贗品，所以它們的價格很低，還不到100萬港幣。
按理來說，在商朝及西周時期，因為鐵器冶煉還沒有出現，銘文一般都是隨同器皿鑄造時就已經製作好了。這種方法一直沿用下來，即使是在鐵器已經廣泛應用的戰國時代，仍然保留。然而，在這套編鐘之上的銘文，卻明顯留有利器刻鑿的痕跡，不得不讓人懷疑。
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"這個字是刻上的，之前發現的都是鑄造上的
div這套編鐘從它的形製、鏽色等方麵都無懈可擊，唯一存疑點就是這銘文，但古玩界判斷判斷真品還是贗品，隻要有一處不符就可以否定了。但是馮源先生認為，儘管文字存在可疑的地方，但是編鐘的器形、紋飾，以及銘文的字形結構、語法詞句等，都符合西周時期的特征，所以力排眾議，認為這套編鐘就是真品，向國家申請撥款，挽救國寶。