其中，就包括白妍菲和他的爺爺。
好不容易忙完了手頭上的事情，最近也沒有什麼案件，再加上爺爺信佛，所以白妍菲決定陪著爺爺出來轉一轉。
先前陰氣殺人案件，如同壓在白妍菲心口的巨石，讓人幾乎喘不過氣，即便是現在出來，也仍然想著案子相關的東西。
divcass=”ntentadv”老爺子雖然七十多歲，但是看得出來精神抖擻，注意到了白妍菲的走神，一連喊了幾聲，都沒有回應。
“你這小妮子，想什麼呢這麼入神。”
白妍菲下意識開口回答，“在想案子呢。”
老爺子唉聲歎氣，“好不容易周末放假，你還滿腦袋都是案子，看來我這個空巢老人在你心裡的分量，還比不上一個案子啊。”
麵對老爺子調侃，白妍菲有些哭笑不得。
“爺爺我不是這個意思，前段時間我手上不是有案子麼，我還和周隊去霧都調查了，那個案子怎麼說呢，有點複雜。”
想到這裡，白妍菲不禁想起了龍源山發生的那些事情，眉頭再度皺在一起。
關於陰氣殺人事件，至今為止沒有找到凶手，原本以為到龍源山能夠解決問題，不曾想反而還增添了許多疑團。
“年輕人不要老皺眉頭，不然都變得不漂亮了。”
白妍菲心裡湧現出一股暖流，“爺爺，今天難得陪伱出來，咱們不聊工作，都怪我平常太忙了，來看您的時間也少。”
老爺子卻是十分諒解，“隻要你空閒的時候能夠來看看爺爺，我就已經心滿意足了。”
老爺子似乎想到了什麼，“聽說棲光寺的護身符很靈的，到時候給你求一個，也保佑你在外麵平平安安。”
白妍菲並不習慣攜帶配飾，而且單位裡也不允許，剛想要拒絕，但老爺子仿佛知道她要說什麼。
“你就聽爺爺的，你一個女孩子家家，又是這種職業，很容易碰到壞人，太危險了，求個護身符讓爺爺安心也好。”
白妍菲不好拒絕爺爺的好意，畢竟老一輩的人還是比較相信這個。
棲光寺這邊的風景的確不錯，讓人心曠神怡。
看著眼前氣派恢弘的寺廟，白妍菲卻想起了龍源山的山神廟，還有關於山神的傳說，她的神色再次有所恍惚起來。
誰能夠想到一座青山裡麵，竟然會隱藏那麼多秘密。
趁著老爺子求護身符，白妍菲在寺廟裡開始閒逛起來。
同一時間，葉秦也在周圍綠植的遮掩下，悄無聲息的潛入到了寺廟裡麵。
寺廟裡麵古色古香，雖然曾經翻修過，但大部分都還保存的不錯，這些可以說得上都是曆史文物了。
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也”
在一片誦經木魚聲當中，竟然聽到了不同的內容。
正是出自莊子的《逍遙遊》。
那聲音有些稚嫩，看得出來年級應該挺小。
隻見不遠處有兩個僧人，年長的大概有五六十左右，年輕的小僧應該不超過十歲。
小僧手上拿著的正是道家典籍《莊子》。
他仰著頭，稚嫩天真的小臉充滿了不解，“師父，為什麼不讀佛經，要讀這個啊。”
年長僧人微微一笑，“玄為佛用，你可知道家典籍裡麵的內容，有時候也會讓我們有所感觸，算得上是修行的一種啊。”
“咱們寺廟是支遁大師一手創建，和其他的寺廟不同，咱們應該秉持著他的想法，將支遁大師的觀點發揚光大。”
據說棲光寺建立之初，支遁會經常給寺廟裡麵的僧人傳經講道。
“玄為佛用”便是他最經典的手法，引人入勝，淺顯易懂，令這裡的寺廟僧人受益無窮。
後麵為了紀念支遁大師，還專門雕刻金身供奉。
小僧目光充滿了崇拜還有敬畏，“我也聽過支遁大師的故事，等我長大後也一定要成為像他那樣厲害的人物。”
年長僧人點了點頭，“支遁大師他的一生頗具傳奇色彩，以獨到的見解，為《莊子·逍遙篇》重新作注，賦予“逍遙”以新的涵義。”
“同時又以“色即為空，色複異空”立論，創立了般若學說“六家七宗”中的即色宗，對後世產生了深遠的影響。”
據梁慧皎“高僧傳·支遁傳”載：大師家世事佛，“幼有神理，聰敏秀徹”。
東晉文學家孫綽作“道賢論”，以竹林七賢配佛教七道人時，曾把支遁大師配向秀，說：“支遁，向秀，雅尚“莊”、“老”，二子異時，風好玄同矣。”
由此可見當代對他的評價之高。
關於支遁的說法有許多，大多都是褒獎，這一點從當時的賢士名人的評論也能夠看出一二。
據本傳記載：“遁常在白馬寺，與劉係之等談“莊子·逍遙篇”，雲，各適性為逍遙。遁曰：“不然，夫桀蹠以殘害為性，若適性為得者，彼亦逍遙矣。”
在佛教般若學的六家七宗中，支遁大師聲譽甚隆。
“世說新語·文學”中稱：“莊子·逍遙篇”舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外，支遁卓然標新理於二家之表，立異義於家賢之外。”
王蒙讚喻他為佛教界中的王弼，何宴，謝安稱他此稽康還高出一籌。
他的弟子，也是《奉法要》的作者郤超，更是評價說：“林法師神理所通，玄拔獨悟，數百年來，紹明大法，令真理不絕，一人而已。”
支道林的學說，對於“本無宗”、“心無宗”都有所批判，又都有所繼承，雖然並未完全把握，但在理論上確實超過了其他各個學派。
所以其論一出，便產生了巨大的影響，成為與“本無”、“心無”兩派鼎足而三的第三大學派，人們把他這派學說稱為“即色宗”。
據說名僧於法開是主張“識含宗”的，常與支遁辯論“即色空義”，後來多數人站到了支道林一邊，於法開氣憤不過，離開建康隱遁剡縣。
年長僧人說話幽默有趣，講述著關於支遁的一生，其中又穿插了不少佛理，可以說是引人入勝。
“常言‘色即是空空即是色’，便是出自支遁大師！”
不管是小僧人還是閒逛到這裡的白妍菲，都聽的十分入迷。
白妍菲更是恍然，對於‘色即是空’這個名言自然是聽過的，普通人都常常掛在嘴邊，想不到竟然是出自支遁大師。
小僧人感慨不已，“支遁大師真厲害啊，在當時那個年代，能夠想出這樣獨樹一幟的觀點，可以說是領先所有人的存在。”
因為支遁談玄，當時許多以玄學為務的朝野名士，都與佛教結下不解之緣，與佛教徒過從甚密，甚至結為莫逆之交。
如道安、慧遠等人，更是由玄學轉向佛教，飯依佛門，成為一代名僧，由此可見支遁的影響有多麼深遠。
老僧卻是搖了搖頭，“其實，最開始支遁大師的觀點並非如此，後世在他的手劄中曾有過記載：在某次論經講道後，支遁大師受到了啟發，才有了後麵種種獨到見解。”
小僧聽聞愈加好奇，忙追問道：“支遁大師在和誰論道啊？竟然能給支遁大師帶來啟發。”
聞言，其他香客也是側耳傾聽，就連白妍菲也格外好奇，是怎樣的古代先賢，能有如此本事，直接點惑了一代佛教大師？
然而，老僧卻是搖了搖頭，“手劄上並沒有詳細記載，支遁大師隻說此論道者，是自己的啟發者。”
“此人很是神秘，連支遁大師都沒有透露，在手劄上也隻是寥寥數筆，卻起到了至關重要的作用，也僅僅是這幾筆，卻也更顯神秘。”
老僧顯然也十分好奇，遙想古代，先賢輩出，卻有一位如此神秘的大能，為大師引路與解惑。
最終，在眾多香客如癡如醉的沉浸傾聽中，響起一道歎息，老僧心馳神往，“但想來，也是某位大能人物吧！”
“隻是，青史不留名！”
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