“考舉？”
“考什麼？”
“誰考？”
“考中當真能做官？”
如果這個時代有熱搜，那今日的頭條，必定是這一連串有關科舉的爆炸性新聞。
即便沒有所謂的熱搜、頭條之類，輿論也依舊通過口口相傳的方式，迅速以長安為中心四散，並引發了劇烈的轟動。
單靠學識就能做官！
對於後世人而言，這是一個很正常，也很容易理解的概念；
甚至即便是在這個時代，有學識就能做官，也同樣是一個成立的命題。
但關鍵在於：不同於後世，政府可以輕易組織起一場決定官員錄用的考試——這個時代的文人士子，是幾乎沒有機會證明自己的學識，足夠支撐自己成為官、吏的。
後世的知識分子想考編製，不過是百十來塊錢的報名費，外加一輪筆試、一輪麵試，以及隻需要坐等結果的政審而已。
雖然是千軍萬馬過獨木橋，競爭壓力、成功難度都極大，但至少每一個有誌於此，且家世清白的人，都有資格踩上那架獨木橋，然後和其他競爭者去擠、去推搡。
但在這個時代，知識分子想要躋身官僚階級，最難得不是競爭、不是通過獨木橋走到對岸；
而是找到獨木橋在哪裡，以及，如何踩上獨木橋。
在後世，民眾躋身體製的渠道有哪些？
考試競爭；
人才特聘；
重大貢獻者，即其直係後人照顧等。
即便其餘渠道與絕大多數人沒有關係，但至少第一條：考試，是麵向普羅大眾的。
而今漢室呢？
舉孝廉，舉力田，舉賢良方正——看上去是五花八門，但歸根結底，卻不外乎‘察舉’二字。
與之對應的，自然就是華夏封建時代相對先進的科舉製度，以及後世新時代的公務人員考試。
那察舉和科舉，區彆到底在哪裡呢？
看上去不過一字之差，然實則，卻可謂是差了十萬八千裡。
按照後世所記載的曆史記錄，華夏封建時代的科舉，大概可以籠統的歸結為：從鄉、省，再到國等三層或以上篩選機製，篩選出文化水平過硬的優秀知識分子，而後經過一定時間的培養，再任用其為官員。
能過第一關的，也就是鄉試中舉的舉人，便已經能做基層的官員；
過第二關，即省考及弟的進士，已然具備了成為基層主官的資格。
至於殿室過關的貢生，在翰林院沉澱幾年，甚至都可能從京官起步！
即便比起後世健全、完善的科考製度，還是有著不同程度的弊端，但在封建時代，也已然算得上十分詳儘。
尤其是比起如今漢室，這套看似落後的科舉製度，就顯得無比先進了。
如今漢室，乃至於未來數百年，華夏文明統一政權篩選知識分子，以壯大官僚隊伍的手段，都隻有察舉、征辟這兩個渠道。
其中，前者大致是以身份尊貴，或高官顯爵者做擔保，舉薦某人擔任某一職務，並承諾‘肯定不會出問題’，且願意承擔連帶責任。
即：某個大官如郡太守、當朝九卿，又或是某個貴人如侯爵乃至宗親諸侯，當他舉薦的官員出了問題時，那無論他受不受懲罰、吃不吃掛落，都免不得要擔上一個‘識人不明’的汙名。
在這個道德、名聲大於天的時代，識人不明，那基本就等於輕微程度的道德敗壞。
這就導致絕大多數有資格、有權力舉薦官員的達官貴族，都並不很樂意去主動舉薦。
即便偶有舉薦，也都是實在實在推辭不掉——要麼是摯愛親朋、骨肉兄弟求上了門，要麼是自家晚輩磕頭哭訴；
至於某個本不願舉薦的達官貴族，被一個一眼就能看出‘非池中物’的潛力股所打動，更是隻有話本裡才會出現的美好童話。
或者說，不過是某個懷才不遇，即將餓死的窮書生，臨死前的幻想罷了……
舉個非常淺顯的例子。
——賈誼！
——賈長沙！
有夠大名鼎鼎了吧？
十幾歲的年紀，其才學便傳遍了小半個關東，但凡有點見識的人，都說漢家這是出了個治世之大才！
等到快二十歲時，其賢名可謂是傳遍了大半個天下，就連朝堂內外，都開始流傳起有關此人的輿論、八卦。
按理來說，這麼個‘一眼開門’，隻要押注就受用無窮的史詩級潛力股，應該有的是人願意擔保、舉薦的吧？
事實卻是：即便是賈誼的恩師，先秦禦史、漢開國元勳，當時的計相、後來的漢相北平侯張蒼，都沒有為自己的得意門生做擔保舉薦！
最終，還是太宗孝文皇帝在宮中，被‘賈誼’這個人名磨得耳朵都起繭子了，卻愣是等不來一個重臣願意舉薦他；
不得已，太宗皇帝隻能動用漢家除察舉外，僅存的第二個官員錄用渠道：征辟。
所謂征辟，顧名思義，是皇帝動用皇權，以近乎強行征召的手段，把人接到都城來。
隻是畢竟是對待知識分子，即便是強行‘征’，也依舊是充滿人文關懷、給足受征者體麵。
用這個時代更常用的說法來講：征辟者，非名士不可受，非天子不可行；
即征，安車駟馬往相迎，沿途起居，皆比諸侯……
說白了，就是用最溫和、最敬重的態度，把人家好聲好氣請來長安，見一下當朝天子。
這個過程中，唯一和‘強製’有關聯的點，也僅僅是受征辟者原則上不可拒絕——無論最終是決定入仕為官，亦或是婉拒回鄉，都必須應征走一趟長安。
隻是從這個規格——動不動就‘名士’‘天子親召’‘安車駟馬以迎’等字眼，就不難看出：征辟製，與其說是在找人做官，倒不如說是在請國寶級人物出山。
你給足他麵子，他也不拂你的麵子——坐上你派去的安車駟馬，來長安見你這個皇帝一麵。
然後你倆聊聊國朝大政、孔孟之道之類的哲學問題；
最後，人家願不願意幫你治理國家，還得看人家的心情——看人家瞧不瞧得上你，以及這個屬於你們家族的王朝。