作為崇高的父，那肯定能公正評判，被收回的唯一原因，恐怕隻有真的有罪了。
見武裝農的發言得到解答，穿著暗黃色呢絨蓬袖夾襖的市民代表壯著膽子站起：
“冕下，這個同修士身份是什麼意思？”
“簡單點說就是，同修士雖然不是修士，卻享受修士部分待遇，例如不用下跪，農副產品等行業免稅等。”
這個也是為了以後國族認同做準備。
千河穀人並不是一個合適的想象共同體，“修士”說不定會是一個不錯的選擇。
一個全民修士的教皇國不比勞什子教廷要虔誠啊？
穿著連肩頭套的牧羊人鄉民代表，拄著趕羊拐杖站起，問出了所有人最關心的問題：
“耕者有其田是怎麼分田呢？此外，領主死了，那他的土地，我是說土地的使用權歸誰呢？”
霍恩伸出右手手指晃了一下：“誒，這是個好問題，此舉的目的是讓田地回到他耕種者的手中，而不是被不耕種的人占據。
我們舉個例子來說明。
例如你給教會交什一稅交了0磅穀物，按照什一稅比例，那你就應該有0畝地。
如果你貢賦交了0磅，那你就應該有0畝地，所以你總計有0畝地的使用權。”
按照這個算法，農民是相當得利的，因為霍恩把其他苛捐雜稅都算到了什一稅裡麵。
大多數農民是多交稅的，那麼反過來，這次分田能分得更多。
像是武裝農和小地主群體偷稅漏稅的，那你稅少，你田肯定就少啊。
所以不僅得不到田，說不定還得分出去不少。
不想分，那就把先前欠的稅糧給交了，這些糧食正好充作霍恩以工代賑的啟動資金。
這麼做的最大目的就是讓田地得到最大的開發和利用，扶持儘量多的自耕農而不是坐享其成的地主。
“至於領主土地歸屬的問題，在兩個區域是不一樣的。
在虔誠特區，領主的土地會用作分田的部分，如果還有剩餘，則歸教皇國管理。
在聖戰特區，土地要麼由軍團直接運營，要麼就賣出換取軍費。”
教士打扮的民意代表舉起手：“聖戰特區就不分田嗎？”
“聖戰特區直麵西邊和南邊的騎士魔鬼，所以隻有軍屬能分田。”手肘撐在演講台上，霍恩嚴肅地說道，“聖戰特區要秩序和穩定，不要混亂。”
其實就是霍恩就算想要在聖戰特區分田，都無法執行。
因為普通鄉民是無法完成分田執行的，霍恩沒有人手去引導。
能執行分田的群體，還偏偏就是這些有時間有精力有見識的武裝農們。
最終就導致如果要在聖戰特區分田，那麼執行者就會變成利益受損者。
以他們的覺悟，霍恩是不相信他們能好好執行的。
為了能恢複秩序，團結力量對抗南邊的伊貝騎士，隻能拉攏和改造這群人了。
說句實在話，就算是在虔誠特區分田難度都不低。
0萬人，個莊園，預計上百萬畝的地產分割、基層重建，窘迫的人手，期間必定伴隨著激烈的小型武裝鬥爭。
甚至有可能一邊和南方的伊貝騎士打仗，一邊還要主持分田工作。
霍恩預計在半年內完成十萬人的分田工作，其後向南推進，將剩下一半的郎桑德郡收入囊中。
等到與黑蛇灣接壤，徹底擺脫四麵受敵的窘境的時候，才是聖戰特區轉為虔誠教區的時候。
本章完
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