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第三百零四章五德(1 / 2)

禹道乾坤!

幕車軒軒,行走在五行元德洞天的街道上。

張子昌看著兩側乾淨整潔的街道,頻頻點頭“三皇子廣有賢德,精通治國之術。單看他名下的天德城,便可窺見一二。”

幕車中還有兩個學生隨侍在老師身邊。其中一人問“老師,咱們真要把劉學的精要獻給三殿下?我聽說,三殿下偏向子顏學派,似乎……似乎跟咱們這一派不合。”

儒門治經傳道,學派林立而爭鬥不休,其激烈程度不遜仙道宗門之爭。

張子昌是大昆有名的鴻儒,他傳承的劉學可以追溯至景皇時期。祖師爺乃景皇座上客,人稱“小劉聖人”。

隻是劉學經過惠皇打壓,早已被金吾城趕出去。這些年,劉學隻能在大昆邊緣地帶發展。

如今昆昱證儒門聖人,引得八方鴻儒趕來觀禮。張子昌打算趁機傳播劉學思想,將自己師徒三代心血著作獻給三皇子。

“放心。為師和你們師祖、太師祖聯手撰寫的《大易》,一定會得到三殿下垂青。這也是我們重歸朝廷,治國天下的唯一機會。”

幕車繼續前進,不久看到前方有一茶樓前站滿了人。而那些學生打扮的青年頭頂,皆可看到儒門浩然氣盤旋。

“怪哉,這些學子怎麼聚在這?難道是有人在講經?”

張子昌師生三人過去,突然有一位侍衛從茶樓走出來,攔下幕車。

“來人可是張大先生?我家殿下有請。”

旁邊圍觀的學子議論起來,其中不乏羨慕和感慨。

張子昌暗暗皺眉,他從這個侍衛的打扮和武器,看出他出自天宮。

於是,張子昌謹慎問“三殿下不是在閉關準備?為何會來茶樓?”

劉玉琦看著張子昌,神情有些奇怪“先生,我家殿下是昭王,天宮六皇子。”

亮出昭王令,張子昌臉色微變。但此刻,他察覺茶樓上空盤繞的浩然正氣越來越強。

“那是――”

眺望三樓大廳,五彩刀筆、錦繡畫卷還有春秋書卷等等異象顯現,十餘道浩然正氣相互碰撞,激發智慧火花。

劉玉琦扭頭瞥了一眼,解釋道“我家殿下今日出來喝茶,聽見樓下有兩位大儒攀談,就把他們請上去討教。後來,又有其他大儒察覺這邊動靜,紛紛趕來參見我家殿下。如今秋華庭內有十三位鴻儒。”

“既如此,老夫自當領命。”

對傳聞中的昭王,張子昌並無親近的念頭。

傳聞中,昭王和混元宗,也就是仙道走得更近。對於儒門,昭王遠不如三皇子親近。

帶著兩個學生來到三樓,還沒進來,便聽見裡麵的說話聲。

“五德者,溫良恭儉讓。溫者良也,良者恭也,恭者儉也,儉者讓也……五德俱在,心德自聖。”

這聲音有點熟悉。

張子昌心中微動原文派的王成?他也來了?

接著,年輕爽朗的笑聲響起“《論語》雲‘夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?’。王先生一脈以《論語》治經,看來你們的‘五德’,是師法孔聖啊。”

張子昌叩門入內,看到坐在大廳中央的美男子。

彭禹今天換上一套儒服常衣。俊美的臉龐襯著明亮的鵝黃寬袍,彆有一番風采。

貴妃娘娘……

張子昌心中激蕩,恍惚看到當年女扮男裝的趙妃嫣。

像、太像了!

當年貴妃男裝跑來和大儒們論道,似乎便是這樣。

彭禹手持春秋扇,打量走進來的三人。

“儒門第四境,帶著兩個第三境的學生嗎?不對,似乎一人也快突破第四境了?西澤劉學,果然有些看頭。或許,能借他們的勢一用。”

張子昌三人進來,紫婷已經命人準備他們的位置。

一張小茶幾,三杯香茗,以及一套筆墨紙硯。

往前看,大儒們率領學生分坐兩排,其中不少人提筆寫著什麼。而王成坐在大廳正中央,正往座位回。

“子昌先生請坐。”彭禹輕搖折扇,儘顯風流。

張子昌看到其他人,好奇問“殿下請我們來,是要我們寫文章嗎?”

“不,隻是討教一些問題。敢問先生,你們劉學一派中,對‘五德’有什麼說法?”

五德?

張子昌一怔。回想剛才王成所言,好像就是原文派的五德理解。

合上折扇,彭禹坐正身子,肅然道“先生可當麵談論,也可提筆寫書,孤回去之後仔細閱讀。”

“凡中意出眾者,也可轉呈父皇,為諸位先生討取封賞。”

五德,不僅在儒門,在仙道、魔道乃至其他雜學道統都有自己的理解。而儒門內部,對“五德”的認知都不一致。

有認為“溫良恭儉讓”,有認為“仁義禮智信”,有認為“忠孝仁義禮”,也有認為“仁義智勇信”……

總之,各學派根據自己的思想,有自己的五德理解。

“殿下看似詢問‘五德’,實則是要觀看我們這些學派的主旨思想?”

張子昌有些明白,為什麼大家開始提筆書寫了。因為這個“請教”慎之又慎,有可能直接被神皇聽到。

可以說,這完全是一次殿前小奏對。



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