張子昌師生三人坐下來，沒有馬上提筆，而是觀望其他人。
有一位坐在前麵的大儒寫完，起身闡述自家的五德之論。
“五德，五行也，內外之彆。在外，上感天道，垂應天象，下應自然，運化四時。在內生君子五德仁者，木也。禮者，火也。信者，土也。義者，金也。智者，水也。”
然後開始滔滔不絕，闡述五行和五德的關係。
這位大儒頗有些小心思眾所周知，昭王親近仙道。跟他談論五德，單純說什麼儒門君子品行，不如拉上自然五行，更合他胃口。
彭禹晃著扇柄，麵色平靜，對這位大儒的話不置可否。等他講完，請人將論文收上來，然後看向下一人。
似乎是開了一個不好的頭。後麵幾位大儒也覺得昭王偏向仙道，講述自家五德時，難免牽扯到五行，甚至有人拉出《易經》，開始跟彭禹掰扯天道演化。
彭禹心下腹議我找你們，就是想要瞧瞧你們儒門的五德之說，看看差異有多大，能不能用。論天道，論自然，仙道諸位仙君不比你們懂得多？我自己就能給你們扯出幾十萬字，把五行本性，五常造化給你們辨得明白。
但麵上，彭禹沒有露出厭惡之色，含笑把論文一一收下，言明回去之後細細閱讀。
約莫半個時辰後，彭禹不耐煩了“孤聽諸位論學，不知還有哪位有高見？”
“草民認為，五德者，智、信、仁、勇、嚴。智慧為本，仁德為心，重信守諾，以勇衛道，以嚴律己。”
“儒門崇仁，你以智為首，倒不是天外儒學，反倒有高祖的中儒之風。”
儒門道統來自天外，在本土經過演變，拋去舊有的部分理念，融入大昆文明的理念，甚至經過千年延續，又有了新的變化。
大體上，儒門學派有古法、中儒和新學三類。
古法派是天外儒學的本支，方才的原文派王成，便是其中一支。這一派崇尚舊聖經典，以仁義為本。
中儒派是靈皇改良的道統。靈皇依仗儒門壓製“厲法”，但他認可的儒學，是開蒙啟智，僅僅把儒家用來教書育人。至於儒門那些治國理念，靈皇頗為不屑。
新學派，是惠皇之後的儒門。經過惠皇的打壓，儒門為了在神皇手底下討生活，不斷改良求全。不過這一派發展時間不多，神皇仍在觀望他們的理念。張子昌的劉學便是積極靠攏新學的一支。
彭禹就著這位大儒的話，跟他討論起靈皇的中儒學派。
他曾經得到靈皇記憶，對中儒學派可謂了如指掌。幾番閒聊下來，諸位大儒再不敢輕視這位皇子。
論儒學涵養，這位皇子不比大儒們差。
而張子昌聽著彭禹的話，心中陣陣發涼，不斷安慰自己沒關係，沒關係。昭王推崇中儒派，雖然跟我們新學不是一路。但反正我的主要目的是三皇子，沒事，沒事。
“張先生，你們師生三人看了這麼久，不如說說劉學一脈的五德？”
見彭禹點明，張子昌隻得站出來。
“稟殿下，我家的五德以忠為主，乃是忠、仁、誠、節、勇。”
“嗯？”彭禹打起精神，炯炯有神盯著張子昌。
“先生仔細說說。”
“忠，自然是忠君報國，舍身取義。”
接著，張子昌講述幾百年前，兩位大儒守城舍身的故事。
周邊幾位大儒神色變化，心中暗罵張子昌不要臉。
“為了討好神皇，連我們儒門的風骨都丟沒了！”
忠君？
古法一脈的孟學有“民為重，君為輕”的說法。也有“天下為大，萬民在先”之說。
中儒一脈是靈皇親手扶持，把神皇拔高，將其與天地同視。利用儒門敬天的習俗，將神皇視作天道化身。
但這兩家，從來沒有把神皇獨立出來，單獨當成一個必須效忠的對象。
新學的其他學派聽到張子昌的開頭，心中也在懊悔怎麼就讓他搶先了！不，不對。我家學派可說不出這種不要臉的話，我們還是要風骨的。
梅山學派雖然也扯出“忠義”大旗，但卻把“仁”擺放在第一位。排在第二位的，是孝，忠還在孝之後。這一派講究以仁為本，先修小家之德，再成大家之義。
不過彭禹喜歡！
或者說，以彭禹目前扮演的身份，作為大昆皇子，甚至有望繼承神皇寶座的存在。他對張子昌的話很感興趣。
來自地球上的思想讓彭禹暗暗唾棄張子昌不要臉，為了迎合大昆神朝，主動修改自家思想。但作為大昆皇子，這個思想真的太香了。
而且，張子昌的五德之論，還把“勇”帶上。國民不失血性，這一點很好。
“先生寫下論文，回頭孤要詳讀。嗯……也要呈給父皇看看。”
“對了，聽聞西澤那邊，苦竹散人一脈開始傳道？”彭禹隨意道“他剛剛成了仙君不久，就這麼折騰。回頭孤借你‘昭王令’，你在那邊多建立幾個書院，好好傳播儒學。”
西澤郡，西天八郡之一。也是八百諸天中，苦竹散人一脈演化的雲竹大洞天所在。
苦竹散人和彭禹關係不好，曾經還對他下過絆子。彭禹之所以要把張子昌拉過來，就是打算借助劉學一脈，針對苦竹散人。但沒想到，張子昌竟然給他這麼大一個驚喜，劉學主動擺出一個臣服的姿態。
“果然，都是先帝的功勞啊。”
景皇時期的儒門何等驕傲。仗著自家幫助靈皇登基，又捧出一位倪後。整天擺出一份高姿態，在野的儒生們整天對著朝政指手畫腳。那些入朝的大儒也拿出自家治國手段，整天呼喊著仁義禮樂，攛掇景皇效仿天外儒學祖地，修改大昆禮樂祖製。
但惠皇可不慣著他們的臭脾氣。
被惠皇狠狠削了一頓，儒門這才老實下來。
新學一派也是看清局勢，才乖乖進行改變。
彭禹雖然瞧不上先帝的私德，但惠皇的很多措施，的確對當下的大昆有積極影響。
“殿下，倪大家來了。”
這時，樓下的劉玉琦再度上來稟報，身後跟著兩位女子。
倪大家，倪神月。倪後的隔代傳人，天鏡山莊主人，大昆最有名的女性大儒。