不少黨項人恨得咬牙切齒。
最後聲情並茂的說出是大唐拯救了他們，接納了他們，把他們遷往慶州，讓他們在河套豐腴之地休養生息。
拓跋家幾兄弟有意淡忘，新生代的黨項人自然不記得他們的曆史，而李思忠製造仇恨，抗拒大唐的同化，讓黨項人中生出一股逆流。
好在這股逆流被李曄及時掐滅了。
謊言講一百遍都能成為真理，更何況這些是確確實實的曆史。
作為後世人，李曄自然知道輿論宣傳的威力，不亞於人腦中的原子彈，後世的被西方忽悠瘸了人和國家還少嗎？毛大熊二印三……
黨項苦力們的抗拒漸漸消失，乾活的熱情也在不斷提高。
李曄雖然身在長安，但整個渭北、鄜坊、夏綏、河套地區的風吹草動都在他的眼前。
大量皇城司人員分散其中，對黨項人的精神狀態、服從程度進行評估，然後呈送於皇城司的四大統領手中，不經過劉全禮的手，直接呈現在李曄麵前。
這也是沒辦法，中晚唐的曆史，就是一部宦官囂張史。
什麼東西都要防著點。
鑒於忠義堂在黨項苦力的成功，李曄乾脆把這套宣傳攻勢擴大至整個異族族群。
草原上來的大兄弟比較樸實，有個落腳地，有口飯吃，也不計較什麼。
至於曆史，大草原的族群如同走馬觀花一樣，比中土的民族融合還要劇烈，犬戎、鬼方、匈奴、鮮卑、突厥……
你方唱罷我登場。
不是被融合進新的草原民族，就是融入中土，牛叉一點的，跑去西邊鬨騰，或者無聲無息的消失在曆史長河之中。
大唐牛叉的時候，手握兩把大刀，武德充沛，對這些異族小兄弟還算不錯，隻要聽話講道理，安全是有保障的，至少把他們當人看，有功者動不動封個王，當個大將什麼的，不會像吐蕃那樣開曆史的倒車，大搞奴隸製，把人當牲畜。
不得不說，忠義堂就是李曄手中除了唐軍外，最犀利武器。
寓教於樂，既能陽春白雪，又能接地氣，對內對外都有奇效。
不到一個月，底層黨項人對大唐的認同度急速攀升。
至於黨項貴人，在長安城中受到嚴格管製。
以前李曄還覺得坊牆可有可無，現在覺得坊牆還不錯，既能防火，又能防人，拆除了一些，大部分都留下來了。
幾十名唐軍輪班堵住坊口，沒有特殊事情，老老實實在坊院裡呆著。
也不是要一直關押著他們，而是目前情況特殊，等完成了黨項人的同化，這些貴人們也就行動自由了。
夏綏、鄜坊脫離唐廷隻有十餘年，境內唐民對大唐的認同感還在。
這也是為什麼李思忠把偏遠的地斤澤作為其老巢，想要擺脫唐廷的影響。
夏、綏、銀、宥四州，雖然地盤大，但人口還是不足。
四州加起來，初略統計蕃漢一共才九萬人，當然，有些是因為戰亂躲入山野的。
隨著戰事的平息，他們遲早會回來的，如同關中一樣，大戰平息，人口居然小幅回升。
此時河套不像後世水土流失那麼嚴重，毛烏素沙漠還沒有擴張開來，此地既能放牧又能種田，當年赫連勃勃奪下此地，立了夏國，也算是風水寶地。