茶社雅座中，兩張方桌擺列當中，蓮兒和娟兒則坐於一邊燒煮著茶葉。
劉建與韓雍則相向而坐，攀談著。
二人皆是學貫古今，通曉史籍之人，而且都是商賈之後，也有共同語言，故而沒過一會，便談天說地，博古論今，言至妙時，也傳來陣陣歡笑之聲。
“建德兄不愧是新科解元，如此見識，想必明年會試高中會元，殿試又提狀元，如此加上解元，童試第一，童子試第一，貢試第一，若如此，必為一時美談也”
韓雍笑道。
“永熙兄謬讚了，在下實愧不敢當，永熙兄才學卓越，久後必為一代名臣，青史留名啊”
劉建也笑道。
二人又是一陣歡笑。
“不過劉兄所言，的確獨到，談及古今興廢，常人時以仁政，暴政，然唯獨劉兄以民為本，重民而生，果大才也”
韓雍笑道。
“民本，非我所提也，乃孔孟之道也，孟子曾言，民重，社稷次之，君輕，當年唐宗也有言，民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟，由此可知矣”
劉建笑道。
“此乃天下大道，隻可惜懂的人何其少也，建德兄能明此理，想必前途無量啊”
韓雍笑道。
“我也是熟能生巧，學以致用矣”
劉建笑道。
“不過，敢問建德兄，未來是想入仕，還是為學”
韓雍問道。
“此事，我還未想好，不知永熙兄打算如何”
劉建反問道。
“自當以為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，隻可惜如今我年幼無知，還當多學多看，多聽多聞矣”
韓雍笑道。
劉建聽後，微微一笑，這不是北宋思想家張載的橫渠四句嗎。
看來這韓雍很喜歡此句啊。
而且張載也非常人，二十一歲時就寫有邊議九條，被時任陝西經略安撫副使，主持西北防務的範仲淹看重。
後來又四處求學，問學，終來兩宋關學，與二程的洛學，周敦頤的濓學，王安石的新學，朱熹的閩學齊名，其主張尊順天意，立天，立地，立人，做到誠意，正心，格物，致知，明理，修身，齊家，治國平天下，以努力達到聖賢境界。
而這四句也就是張載關學之內最重要的價值體現。
可以說關學是兩宋理學一個非常重要的流派，哪怕如今之時，也有相當多的影響。
“看來永熙兄非常推崇張子的關學啊”
劉建笑道。
“正是，小弟四處求學之時，也常聽他人講起關學，實際上小弟很想找機會前往西安拜謁一番，可惜苦無良機也”
韓雍歎道。
“隻要永熙兄誠心，想永熙兄父母定不會反對”
劉建說道。
“哎，建德兄有所不知，我父母家教甚嚴，當年若不是因為蘇州親戚代為照顧，他們都不願讓我孤身前往南京，江西等地求學，又怎會願意讓我孤身前往陝西，怕是隻有等成年以後，方可成行矣”
韓雍歎道。
“來日方長嘛，永熙兄也無需歎息”
劉建笑道。
“正是，其實不僅是理學分支關學，我向康齋先生求學之時，也對心學極為推崇，天道觀，性善觀，踐行觀，苦樂觀，真人生哲理也，所謂萬變之紛紜，而應之各有定理，所謂人性之本善，人欲，有善惡，好壞，需化也，如此雲雲，令人豁然開朗矣”
韓雍笑道。
“永熙兄學通各派，久後必為一代大儒宗師矣”
劉建笑道。
“不，我之誌非為學也，而是為天下蒼生，創一幸福之世矣，不瞞建德兄，小弟四處求學，除去聽得各家學說，也見識百姓疾苦，如那江西贛州，百姓食不果腹，苦不堪言，還有前年鳳陽地震，百姓流離失所，四處流串，有些甚至隻能吃土，吃樹皮才能過日，令人動容啊，故而我想為萬民開一太平之世，此生足矣”
韓雍歎道。
“永熙兄所言，震懾人心，實際上那些底層百姓之苦，在下也有所見所聞，隻不過在下以為，這除去天災外，人禍同樣不可忽視矣”