儒門有聖，還不止一個。
當然，此方世界的儒門聖人，與曆史上的孔子、孟子等人毫無瓜葛。
事實上，這個世界壓根就沒孔子之流。
這個世界的儒門至聖先師，仲姓名丘，叫做仲丘。
仲丘活躍於七皇年間。
據傳他早年當過大洛侯的夫子。
當然這隻是傳聞，並沒有確鑿證據。
但大洛侯成名後，仲丘卻時不時將自己當過大洛侯蒙師的事情掛在嘴上。
以至於有一段時間，世人皆以為仲丘是個大騙子。
直到仲丘領悟出儒道真諦，開創了儒門後，口碑才隱隱有所轉變。
但饒是如此，最初的儒門，名聲一直都不怎麼好。
仲丘著《論語》，證道成聖。
此《論語》非彼《論語》。
仲丘的《論語》，完全是儒門詭辯之術。
以言辭為刀，殺人於無形。
仲丘之後，柯輿接過仲丘衣缽，繼續壯大儒門。
柯輿著《猛子》一書，首次將武道理念融入儒門。
自此之後，儒門變得能說又能打。
柯輿之後，便是儒門又一個聖人回淵了。
回淵在柯輿的理念上，又融入了部分道門理念，使得儒門一躍成為當時最顯赫的流派。
隻可惜，在三聖之後。
儒門因為被盜門竊取了氣運的緣故。
竟出現了內訌。
以至於儒門一度曾分裂為大大小小數十個流派。
各個流派間，彼此仇視，都視對方為異端邪說。
為了能讓自己的流派壓過其他流派。
後世的儒生們拚命將先賢之說，注解自己流派的理念。
以至於舌辯殺人術《論語》，硬生生被曲解為牽強附會的仁義道德說。
而堂堂武儒兼備的《猛子》，亦被那些儒生強行改成了《萌子》，主打的就是一個抽象。
至此儒門徹底變味。
雖然後續儒門又誕生了不少半聖級彆人物，但終究沒能將原本戰鬥力彪悍，堪稱凶殘的儒門扭轉過來。
至於如今的儒門。
其實和早古年間最初的儒門，已經完全搭不上邊了。
甚至，其核心理念都已經南轅北轍。
就像儒生們供奉的至聖先師仲丘，在儒生們口中，仲丘賢良道德，仁義無雙。
但實則，這位仲老夫子卻是個睚眥必報，凶殘無比的恐怖人物。
仲老夫子一生，光被他言辭噴殺的人，就多達三位數。
可想而知，仲老夫子又怎會是什麼賢良道德？
柯輿也不差，雖舌辯方麵不如仲丘，但卻更為暴力。
此君動輒喜歡掄拳頭，在七皇末期的時候，絕對是個不折不扣的猛霸王。