如今要見佛門三僧的，卻不是這幾位早古儒聖。
而是後世被捧上來的儒聖。
這幾位儒聖，在後世儒生心目中的地位，隱隱能直追早古三儒聖。
後世的儒學理念，基本上都源自於這幾位儒聖。
其中名氣最大，地位最高的姓赤，名煌。
此君在後世被稱為赤子。
所謂的赤子之心，說的便是赤子的典故。
赤子給此方世界的儒學注入了“糟粕說”、“雙標”、“道德綁架”等等理念。
自此之後，儒門學說變得無往而不利。
任何招惹到儒門的諸子學說，隻需一句“汝之學說乃糟粕”，便能將對方打得永世無法翻身。
至於雙標、道德綁架理念，更是讓儒門永遠立於不敗之地。
……
離梵天。
“阿彌陀佛，貧僧玄真、摩達、鳩摩羅，見過幾位聖人。”
佛門三僧雙手合十，朝著麵前的赤子等人行了一禮。
哪怕他們是佛門三大巨頭，但麵對赤子等人，卻絲毫不敢托大。
說句不好聽的。
以儒門如今的聲勢，哪一個流派能和他們相比？
哪怕號稱信徒億萬的佛門，都無法抗衡儒門。
“三位高僧，有禮了。”
開口的是赤子的門徒，亦被稱為聖人的程峰。
不過程峰雖也得了個聖人名頭。
但在儒門內，卻隻是小聖人。
所謂小聖人，自然比真正的聖人，要低了一檔。
嚴格來講算是偽聖而已。
但誰叫此君有個好老師？
在赤子一慣的雙標之下，他的門徒程峰，自然也成了所謂的儒聖。
“不知幾位聖人來我離梵天所為何事？”
三僧中玄真法師最年長，對外之時一向都是由他來負責交流的。
故此，此刻在赤子、程峰等人麵前開口說話的，一直都是玄真法師。
“玄真大師這話問的好。”
“正所謂無事不登三寶殿，我等自然是有要事與三位高僧商量。”
程峰微微一笑，說道。
他的言行舉止中充滿了淡淡的裝逼味道。
三僧聞言，彼此對視一眼，心下皆有些驚異。
但不管如何，儒門的幾個聖人都到了，他們自然不可能怠慢。
當即，玄真法師合十一禮。
“阿彌陀佛，此地不是說話的地方，幾位聖人裡邊請。”
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