“少恭說到點子上了，相比於被稱作‘純文學’，我更希望稱之為‘民俗風情’。”
方言左看看，右看看。
“民俗風情？”
韓少恭和古樺麵麵相覷，不禁驚呼。
不遠處的龔樰聽到動靜，停下了手中的動作，悄悄地來到門邊，望了眼方言的房間。
“不錯。”
“叢文先生和汪老都曾跟我講過類似的話，風俗是一個民族集體創作的生活抒情詩。”
“所以，能在《邊城》和《受戒》裡，感覺到很強烈的民俗風土人情的詩意……”
方言笑道“我的《那山那人那狗》，也是深受他們的影響。”
韓少恭情不自禁地回想起《邊城》和《受戒》，一會兒想到了翠翠和儺送，一會兒想到了明海和小英子。
作為和尚的明海，和身為少女的小英子，傾蓋如故，萌生懵懂情愫，他們月下許願，共數流螢，沒有前月下的卿卿我我，沒有執子之手的海誓山盟，汪曾其把這一段逾越禁忌的愛情，融入山水之中。
“啪！”
古樺一拍大腿，“怪不得，怪不得我總覺得《那山那人那狗》，跟《邊城》、《受戒》有一種一脈相承的感覺，簡潔明快，紆徐平淡，對風俗民情和自然景觀，全是‘詩化’地描寫。”
那可不，都是一個師父教的！
方言笑而不語。
“我現在似乎有點明白了。”
韓少恭道“為什麼你的那麼多作品裡，我最愛《那山那人那狗》，就是這股詩意化的湘西民俗風情，深深地吸引著我。”
方言說“這說明，伱文學的‘根’在這片廣袤的三湘大地上。”
“文學的‘根’？”
古樺和韓少恭饒有興趣，不斷地追問。
方言把在《城》創作班講的，簡單地複述了一遍。“粵東文學是如此，我覺得，湘南文學是不是也可以往這方麵創作？”
“你說的，正是我一直在想的一個問題！”
韓少恭驚喜道“我曾經在汨羅江邊插隊，住的地方離屈子祠隻有二十來公裡，仔細地觀察當地的風俗，有些方言詞能和楚辭掛上鉤，比如把‘站立’，說成‘集’，這和《離騷》裡的‘欲遠集而無所止’相吻合，但除此之外，楚文化遺留下的痕跡就不多見了。”
“不不，還是有不少的。”
古樺糾正道“從洞庭湖沿湘江而上，可以發現很多跟楚辭相關的地名，君山、白水、祝融峰，九嶷山……”
“也隻剩下這些而已。”
韓少恭問道“我時常在想，絢麗的湘楚文化到哪裡去了？是中斷乾涸了，還是都流入了地下的墓穴？”
方言道“我看未必，我在創作《那山那人那狗》的時候，一直呆在綏寧的苗寨，那個古寨，就保留著不少湘楚文化的痕跡，這回拍電影，我們還要去那個寨子。”
“苗族？”
韓少恭沉吟片刻，“這讓我想到苗族的古歌，《跋山涉水》，看來，‘有一部分湘楚文化流入湘西’的說法，不是沒有根據的。”
方言笑道“如果有機會的話，你們也可以去那兒采一采風。”
韓少恭說等有了空，一定要去趟苗寨。
緊接著，又傳出一陣陣的笑聲。
龔樰雖然聽不清楚他們說的具體內容，但能聽到韓少恭和古樺臨走時的動靜。
“這位是電影的藝術總監，郭保昌。”
“這是導演張軍釗，攝影章藝謀……”
“飾演鄉郵員的演員，陳道名。”
在方言和郭保昌的帶領下，古樺兩人跟劇組的主創人員打了個招呼。
“這位，就是演侗族姑娘的龔樰。”
“古老師，韓老師，你們好。”
龔樰說了一句，就聽到韓少恭輕咦了一聲，誇讚著選角選得到位。
“我腦海裡的‘侗族姑娘’一下子具象化了，該怎麼形容這種感覺呢……”
“是不是像是從裡走出來的一樣？”
方言看了眼韓少恭，隨即望向龔樰。
韓少恭猛地一拍手，“對對，我就是這個意思！”
“我也是這麼認為的。”
方言麵帶微笑道“古有畫中之仙，今有書裡神女！”
龔樰喜歡詩文，自然讀過《楚辭》和《神女賦》，一下子就聽明白了。
頃刻間，臉上羞紅，手裡攪動著衣角。
攪著，攪著，把心都給攪亂了。
(本章完)
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