此時，屋內鴉雀無聲，一個個神情複雜。
「柏先生，你這反思有點過頭了吧？」
方言臉色不快。
「一點兒也不為過。」
柏楊一副眾人皆醉我獨醒的樣子「我知道我說出這樣的話，大家肯定第一時間難以接受，甚至感到憤怒，可我不是隨便亂說的。」
然後喝了口水，「我是反複地看了日本和美國作家先後寫的《醜陋的日本人》和《醜陋的美國人》，結合自身，才作出這樣的論斷。」
「《醜陋的美國人》，我沒看過。」
潘耀名皺皺眉，「但我翻過《醜陋的日本人》，高橋敷對整個日本人和日本社會進行了分析和反思，給出了很多強有力的論據，不知道柏先生做出這個判斷，又有什麼依據嗎？」
柏楊道「我的依據，首先就是魯迅先生提到過的"醬缸文化"。」
「醬缸文化？」
王安逸、潘耀名等人詫異不已。
白若雪輕聲問「方老師，魯迅先生還說過這樣的話？」
「你應該想說的是染缸文化吧。」
方言立刻糾正其中的錯誤。
魯迅先生曾經在《兩地書》寫過，華夏約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進什麼新東西去，都變成漆黑，但那時候是軍閥混戰的民國時期。
「不錯不錯，關於民族劣根性，魯迅先生闡之未儘，我覺得"醬缸"比"染缸"更貼切。」
柏楊把拐杖往地上戳了戳，滔滔不絕道。
「中華民族文化是一個"醬缸"！」
「一個"發酸發臭"的醬缸！」
「醬缸的酸臭味太強了，強到能夠泯滅一切蘭芷芬香，最終使放入醬缸的各色原本千差萬彆的食材隻揮發出同一種味道。」
「在這個醬缸裡醬得太久，我們的思想和判斷，以及視野都受醬缸的汙染，跳不出醬缸的範圍，上上下下，大大小小，大多數人就是生活在這個"發酸發臭"的醬缸裡的"醬缸蛆"。」
「………」
「結果落到今天這種醜陋的地步，所以我把華夏人概而言之曰，"醜陋的華夏人"！」
巴拉巴拉了一大堆，方言越聽，越確定這丫的是什麼成分，這已經不是一般的反思怪。
簡直是堪比龍映台的反思怪鼻祖。
於是就不能再猶豫，必須出重拳。
跟這樣的蟲豸在一起怎麼能搞好文藝！
（p柏楊和他的《醜陋的華夏人》，在現實裡就是反思怪的鼻祖）……
果然不出方言的所料，在柏楊眼裡，華夏文化傳統應該統統拋棄，因為華夏文化的醬缸發臭，使人變得醜陋，所以要向西方學習。
「慢著慢著。」
方言直接打斷，「你說了半天，還是沒有作出任何科學的分析，也沒有舉出任何讓人信服的論據，能不能說得再具體一點？」
「那我就舉個例子，纏足！」
柏楊狠狠地批判「纏足」等陋習。
方言撇了撇嘴，「我不反對批評"纏足"，但是在宋代以前，並沒有"纏足"的記錄，到了近現代也已經廢止了，這種陋習完全不能上升到華夏的傳統文化層麵。」
「可沒有盎格魯
撒克遜，沒有西方文明，沒有***戰爭的話，女人會不裹小腳嗎？」柏楊道，「至少在座的各位，說不定頭上還留著一根辮子，大家還會穿著長袍馬褂呢。」
「你這是在替殖民侵略說話嘛！！」
白若雪拍案而起，橫眉冷對。
「不不不，我並沒有這個意思。」
柏楊看到眾人的目光不善，連忙改口道「我隻是想說，世界上還有另一個偉大的民族，那就是盎格魯撒克遜。」
「這個民族為世界文明建立了框架，像他們的議會製度、選舉製度，和司法獨立、司法陪審製度等等，為人類社會，建立了一個良好結構，這是它對文明所作出的最大貢獻……」
（p來自柏楊的《華夏人與醬缸》）
「那柏先生可知道，維多利亞時期的英國人，將患上肺結核視為女性美麗的標準！」
「為了美白，這些女人敷含***的麵膜，用氨水洗臉，用有毒的朱砂當唇釉，甚至還用砷水沐浴，那麼我要問了，西方文明之中，怎麼會產生這種比裹小腳還殘酷的陋習呢？」
方言站了起來，眼神變得犀利。
「這……」
柏楊一怔，在綠島坐了10年牢，隻研究華夏曆史，從來沒有係統性地研究西方文明。