不久，一位90餘歲的趙氏老翁，由家人攙扶來到縣衙，對汪知縣說：“知縣大人，在下是個瓦匠，以前在山頂修玉女池時，見過一截殘碑，不知是否大人所尋之物。”趙氏老翁把碑的形狀、字跡等，一一告知，說：“當時被人扔進玉女池，望大人差人前往查視。”
汪知縣聽了趙翁的介紹，已知十有**是李斯碑，自然喜不勝喜，也不怕山高路險，便邀前任知縣蔣因陪同赴上山。果然從玉女池中找到一截殘碑，衝洗後，“臣斯臣去昧死請”等字，曆曆在目，確是李斯真跡。於是汪知縣大加慶賀，在山頂造房興宮，於東嶽廟西築起精美的小亭，取名曰“寶斯亭”，以後又改為“讀碑亭”。安入之時，還舉行了隆重的儀式，重賞了趙氏老翁，算來，從失而複得，已有75年。
光陰似箭，日月如梭，一晃又過了17個年頭。到了道光12年，東嶽廟因年久失修，西牆在一場暴雨中倒塌，此禍殃及“讀碑亭”，碑亭被砸塌。新任知縣徐宗乾得知，忙差人從瓦礫中找出，將碑移到山下，放置於岱廟道院壁間。
光緒16年，有一小偷，看到人們將此碑視若珍寶，想畢此物定值千金，便在一個風雨之夜將此碑偷走，事發以後，即任知縣毛蜀雲下令全城戒嚴，大索10日，終於在北關的石橋底下發現，重新置於貸廟。真可謂千載碑文能曆世，失而複得不尋常。現在李斯碑存於貸廟東禦座內。我們今天能一飽眼福，目睹此碑，確是三生有幸，遊泰山定要睹此碑，不睹乃一大憾事。
劉傻子教授說：“登臨泰山，百感交集，到底是五嶽之首。不管山海經藏寶圖在不在泰山，這個藏寶圖中一定有泰山的重要位置。”
張洪德教授說：“《山海經.海外南經》中有：‘地之所載，**之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或天或壽，唯聖人能通其道。’說的是大地所負載的，包括上下四方之間的萬物，在四海以內，有太陽和月亮照明，有大小星辰經曆，又有春夏秋冬記季節，還有太歲正天時。大地上的一切都是神靈造化所生成，故萬物各有不同的形狀，有的夭折而有的長壽，隻有聖明之人才能懂得其中的道理。”
劉傻子教授說：“海外從西南角到東南角的國家地區、山丘河川分彆如下。結胸國在滅蒙鳥的西南麵，那裡的人都長著像雞一樣尖削凸出的胸脯。南山在滅蒙鳥的東南麵。從這座山來的人，把蟲叫做蛇，把蛇叫做魚。也有一種說法認為南山在結胸國的東南麵。”
許小玲問：“什麼是比翼鳥與滅蒙鳥？”劉傻子教授說：“比翼鳥在滅蒙鳥的東麵，它作為一種鳥有青色、紅色間雜的羽毛，兩隻鳥的翅膀配合起來才能飛翔。也有一種說法認為比翼鳥在南山的東麵。羽民國在滅蒙鳥的東南麵，那裡的人都長著長長的腦袋，全身生滿羽毛。另一種說法認為羽民國在比翼鳥的東南麵，那裡的人都長著一副長長的臉頰。”
王麗君問：“二八神人是一人，還是16人？”沈明貴編輯說：“有叫二八的神人，手臂連在一起，在這曠野中為天帝守夜。這位神人在羽民國的東麵，那裡的人都是狹小的臉頰和赤紅的肩膀，總共有16個人。”
方豔紅說：“畢方鳥是什麼鳥？”劉傻子教授說：“畢方鳥在它的東麵，在青水的西麵，這種鳥長著一副人的麵孔卻是一隻腳。另一種說法認為畢方鳥在二八神人的東麵。”
王麗君說：“讙頭國是什麼？”沈明貴編輯說：“讙頭國在它的南麵，那裡的人都是人的麵孔卻有兩隻翅膀，還長著鳥嘴，正在用它們的鳥嘴捕魚。另一種說法認為讙頭國在畢方鳥的東麵。還有人認為讙頭國就是讙朱國。”
方豔紅問：“厭火國是不是不喜歡火啊？”劉傻子教授說：“不是，厭火國在它的南麵，那裡的人都長著野獸一樣的身子而且是黑色的，火從他們的口中吐出。另一種說法認為厭火國在讙朱國的東麵。”許小玲問：“聽說厭火國與三珠樹、三苗國與三毛國有關。”
張洪德教授說：“三珠樹在厭火國的北麵，生長在赤水岸邊，那裡的樹與普通的柏樹相似，葉子都是珍珠。另一種說法認為那裡的樹像彗星的樣子。三苗國在赤水的東麵，那裡的人是一個跟著一個地行走。另一種說法認為三苗國就是三毛國。臷國在它的東麵，那裡的人都是黃色皮膚，能操持弓箭射死蛇。另一種說法認為盛國在三毛國的東麵。”（www.101novel.com）