當年赤身教初創，在傳道過程中，槃查姥姥又吸納了部分中原西南多地的本土修行之法，以三卷魔經為核心，構建了如今赤身教三脈傳承。
分彆是專精於魔法的天魔部，結合西域密宗佛法的羅刹部，以及結合西南本土修行之法的帕雅部。
據說，當年槃查姥姥創立三部之後，將其分彆推到極其高深的境界，最後將三脈歸一，方才成就三品之位。
因此，這三脈傳承理論上都能修行到四品境界。
可實際操作上，天魔部最為神秘莫測，也最是高深，為赤身教上乘傳承。
帕雅部後來居上，經過槃查姥姥多年整理修整，最是複雜，秘術極多，為赤身教中乘傳承。
羅刹部雖為赤身教法脈源頭之一，但槃查姥姥對其態度矛盾，多為整理和精簡，提升其高度，未曾擴張其體係，導致其諸多法門雜亂，成道之人少之又少，加上此法同樣可給男性修持，更是不受赤身教修士待見，被視作是下乘傳承。
“那人披著翠羽雲肩，腰圍虎皮短裙，使用碧火白骨叉，應當是帕雅部修士。”
“翠羽雲肩，虎皮短裙……”
聽聞此言，木景道人在輕聲重複一下那女子的裝扮後，頓時鬆了口氣。
“帕雅部修士除去在赤身教內部傳承，也多會傳授西南各地部落和氏族中的女子，提升當地女性地位。從道友你描述上來看，這人未必是赤身教嫡傳。”
聽聞木景道人的解釋，菖蒲也是鬆了口氣，而後道：“若隻是如此，倒也還好。”
“但也不能斷絕那人原本是從地方晉升上去的可能。若是這等身份，保持過去裝扮也是有可能的事情。”
楚泰這話一出，菖蒲和木景道人再次皺眉。
不過經過先前的緩衝，二人對於赤身教的擔心減少不少，可以正常思考應對之法，紛紛詢問楚泰細節，推算對方手段和修為。
經過簡單的交流，木景道人逐漸放寬心，又是詢問楚泰先前離開的一些細節。
對於自己的經曆，楚泰也沒有過多隱瞞。
在知曉楚泰誅殺一位**道修士之後，菖蒲也是聽出不對，這等能耐顯然不是楚泰表現出來的六品修為能夠做到。
但菖蒲和木景道人一樣，都沒有選擇深究其中問題，在確定洪嶽道人身邊可能出現的修士後，木景道人便起身回轉白石河鎮同其餘幾位道友一起商討後續的事情。
楚泰選擇留下此地，梳理四周地脈，純化金氣，溫養氣穴。
菖蒲聞言有些無法理解：“道友，我等既然已經知道洪嶽道人算計，為何還要留在此地修複地脈？現在修複，也必然會在後續戰鬥之中被破壞，倒不如事後統一修複來的便捷。”
“道友所言，自是正理，但我留在此地也是有些私心，兩位先行回去，我稍微處理一下。”
麵對楚泰這樣的回答，菖蒲和木景道人自然不好再多說什麼，便先行離去。
留在原地的楚泰，則是在氣穴之中布置了兩重法禁之後，取出日月長明燈，小心翼翼的打磨氣穴之中的金氣，然後將其埋入地脈，牽引氣穴氣機同對應龍脈的對接。
然後，楚泰又從懷中取出一件法寶，安放在氣穴之中作為鎮守，護持氣穴的時候，也是牽引地脈走向出現非常微弱的偏移。（www.101novel.com）