“【司命】？”
楚泰重複了一下，看向東皇化身，隻見他麵色有些奇怪，問道：“這個二品道果有什麼問題嗎？”
“同【少司命】一樣，【司命】也是湘君湘夫人體係二品道果的變體，而非基礎。”
“也是變體？那湘君湘夫人體係的基礎二品道果是什麼？同少司命一樣還不能感知嗎？”
東皇化身搖了搖頭，道：“那倒不是，更貼合河伯體係，能夠感知到未來的方向，但具體是哪個還未確定。對了，就在剛才，似乎是因為那幾位天人的到來，又多了一個可能性。”
“那有那些可能性。”
東皇化身落到東皇鐘上，細細感知了一下，低聲道：“【擺渡】【太歲】和【北鬥】。”
“怎麼會是這三個？”
同樣盯著東皇鐘的楚泰目光一頓，有些無法理解其中的邏輯。
【玄天】【真武】和【蕩魔】還能說是一個體係下的不同傾向。
【擺渡】【太歲】和【北鬥】怎麼會扯到一起，楚泰凝神，順著東皇化身的指引，感知三者氣息，發現他們的共同點竟然是宙光之道。
“時序、宙光？湘君湘夫人體係的核心竟然不是命運？而是時間？”
東皇化身搖頭，看向東皇鐘邊上常人看不到的兩道糾纏在一起的虛影，道：“這位帝君掌握的道理應該是以時序為主，命數為輔，二者相互糾纏，形成了過去現在未來的變化。”
“隻是我們過去得到的力量大多以因緣為核心，才會覺得其道理偏向於命運。可實際上，湘君湘夫人體係的力量中是帶有時間的特性，隻是不那麼明顯。並且我們修行的速度太快了，外加中途不斷有新的力量加入，導致這點時間性還未來得及體現就晉升到三品了。”
東皇化身伸手落在湘君湘夫人體係的諸多道果碎片上，從下往上開始講解。
“九品的【相麵】有對未來的感知能力，八品【堪輿師】通過風水對未來的乾預能力，七品【媒人】看似是對命運的把控，其實這一位格對‘緣’的影響，也可以視作是對時間的彙總，通過對過去的觀察，引導現在的變化，進而乾預未來的走向。”
“再然後六品的【咒法】更是對於個體未來的強行乾預，至於五品的【巫藥】……”
東皇化身還未說出口，楚泰便已經接了一嘴：“因緣集合的產物，對時間獨立性的否定……”
“雖然早就猜到了湘君湘夫人體係當中蘊含的概念諸多，但沒想到竟然還融合了佛道的時間觀。這麼看來四品【傳度】蘊含的其實是人道的時間觀？”
楚泰有些感慨，無論是仙道、人道，還是佛道，都對於宙光時序之道的探索和定義都各有特色。
仙道大多數時候，將宙光時序之道視作是自然的節律，屬於陰陽消長、五行生克動態係統的一部分。
也有的道統認為宙光是萬物生成、變化、消亡的動態過程，屬於易之一道中的變易之理。
還有的認為宙光是“周行而不殆”的循環與永恒，不是單純的過去、現在、未來的分割。
而人道則是將時間倫理化，賦予其人文價值。
最典型的是儒家將曆史作為時間載體，將時間作為“禮”的延續場域。
也有的人道認為宙光是傳承，在家族傳承中具象化為血脈的傳遞，在國家便是精神和文化的綿延。
至於佛道內部，最簡單的說法就是“因物故有時，離物何有時”，直接否定了時間的獨立性。