興元元年（784年），德宗上任的第五個年頭！
這一年的正月初一，德宗下達了由陸贄精心起草的罪己詔，並大赦天下，改年號為興元。千年以後，讓我們再次重溫一下這紙詔書的力量。
“治理教化天下，重在以誠相待；忘掉一己之私，方可改過自新。我繼承大統，有君臨萬邦之威，卻使祖廟失守，浪跡於草莽之中，這是因我沒有遵奉祖先的教誨與德行。此時再去追悔已然於事無補，但認清過錯根源，仍可寄希望於未來。今天我就開誠布公的將我的錯行明示天下。”
“我即位以來，深恐德行淺薄，不足以傳承祖先基業，因此宵衣旰食，不敢有絲毫懈怠。無奈生長於深宮之中，疏於治國理政，又對百姓稼穡之艱、軍旅戍邊之苦缺乏了解，因致政策不切實際，上下阻隔不通，朝堂猜忌橫生。”
“我不僅沒有省悟察覺，反而輕易興兵。戰火起處，百姓千裡轉運糧草，舉國一片騷然。將士或一日之間交鋒數次，或數年之內難解甲胄。人們田園荒蕪，家室傾頹，輾轉於生死之間，怨氣鬱結難伸。”
“暴令苛政之下，百姓貧困潦倒、耕織斷絕，衣食無著、饑寒交迫。或曝屍於荒野溝壑，或流亡於他鄉陌路，鄉間閭裡不見人間煙火。”
“上天如此譴責，而我仍不覺悟，最終亂起京城。我上愧祖宗下負黎民，痛心疾首羞愧難當，這些過錯完全在我一人！從今日起，各地奏章之上，不得再提‘聖神文武’字號。”
“李希烈、田悅、王武俊、李納四人，往日多有功勳，各自鎮守一方。因我施政有差，令他們疑懼畏怯，以致起兵對抗。我既君不象君，又豈可委過於人！現赦他們及其部屬無罪，過往一切概不追究。”
“朱滔雖連坐於朱泚，但想來千裡之途必不同謀，念他往日功勳，隻要效力朝廷也既往不咎。”
“朱泚有違天道倫常，篡位竊權擅自稱帝，冒犯先祖陵寢，罪大惡極，我委實不敢赦免。但跟隨他的將領、百姓等人，如若在官軍未到之前歸順朝廷，也一並赦免。”
“各地凡跟隨至奉天和參與收複京師的將士，賜名‘奉天定難功臣’。”
“往日所加除陌錢、稅間架等苛捐雜稅全部罷免不再征收。”
罪己詔是古時政府的一種糾錯機製，啟動了它，通常意味著短期甚至一個時期內政策的調整。曆史上比較有名的輪台罪己詔，就是漢武帝在臨終前對國內外政策的自我反思與大幅調整，直接帶來了漢昭帝、宣帝時的中興。
這紙詔書，同樣標誌著德宗在削藩問題上的轉變，由一味強硬轉變為適當妥協。
詔書下達後，效果出奇的好！不僅令四方藩鎮人心大悅，而且進一步清晰了敵我陣營，起到了統一戰線、分化瓦解的作用。
桀驁不馴的契丹猛人王武俊，打不死的魏博田嶽，還有家大業大的淄青李納立即除去王位，向朝廷上表請罪——想當初，朝廷費時費力與他們鬥了四年都沒能把他們打服啊！
由此可見，現實中有很多看似無法解決的難題，但隻要找準了症結對症下藥，難題就會迎刃而解。
不是某件事太難，而是我們沒有找到那個牽一發而動全身的痛點！
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