徐壽輝，一名真一，又作真逸，羅田人，紅巾軍天完政權領袖。賣布出身，與鄒普勝等在蘄州利用白蓮教聚眾起義，也以紅巾軍為號，攻占蘄水與浠水，被擁立為帝，國號天完。第二年，所部以“摧富益貧”等口號發動群眾先後攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區，眾至百萬。但因兵力分散，次年被元軍打敗，蘄水失陷，退入黃海梅山中。被部將陳友諒殺死於采石，後明玉珍追尊為應天啟運獻武皇帝，廟號世宗。
元朝末年，中原地區農民起義軍四起，其中有三支對元帝國威脅最大一支是徐壽輝領導的紅巾軍；一支是私鹽販張士誠領導的起義軍；還有一支是朱元璋領導的紅巾軍。這三支起義軍中，實力最強大的一支，便是徐壽輝領導的紅巾軍。
袁州僧人彭瑩玉，以白蓮敦組織群眾，與其徒周子旺在袁州起義失敗，周子旺被殺，彭瑩玉潛來羅田，鄒普勝建“聖人堂”以奉。彭瑩玉將行醫與傳教結合，深入民間，享有很高威望，經十餘年秘密組織，培養一批骨乾和團結大量群眾，奠定了起義的基礎。以徐壽輝相貌異眾，彭瑩玉稱為“彌勒佛下世，當為世”推為主，立蘄水為都，擁徐壽輝在清泉寺即皇帝位，國號天完，年號治平，以鄒普勝為太師，倪文俊為丞相。在清泉寺內設上將軍府，在縣衙內設樞密院，在城西蓮花山廟內設蓮台省，並設戶、吏、工、兵、刑、禮6部。起義的白蓮教大小頭目，分彆授以萬戶、左右將軍、樞密院同知等官職，各地來投義軍有才略之士，均安置蓮台省。
“天完”的“天”，是大元的“大”頭頂加一橫，“天完”的“完”，則是大元的“元”上加一頂帽子，“天完”二字合起來，意思是“壓倒大元”，表示該政權與元朝勢不兩立的決心，事實上也的確如此，“天完”國始於治平元年，終於天正二年，期間國都幾度被攻破，君主也多次逃難或被部下架空，卻始終堅持與元朝為敵。徐壽輝被部下陳友諒害死，陳稱帝建立“大漢國”，徐壽輝的部下明玉珍在重慶與陳友諒決裂，後來建立了“大夏國”，這兩個“天完”國的後繼政權，同樣自始至終保持和元朝的仇敵關係。
天完皇帝徐壽輝領導的起義軍因為頭裹紅巾所以被稱為紅巾軍，也稱為紅軍，國號定為天完是取義於壓倒“大元”的意思。天完皇帝徐壽輝創建政權之後，提出了“摧富益貧”的口號，得到廣大的貧苦農民的大力支持，紅巾軍快發展到幾十萬人，於是紅巾軍攻城略地，勢力逐漸的壯大起來，因為紅巾軍紀律嚴明，不淫不殺，對百姓秋毫無犯，所以深得人心，隊伍非常迅速的擴充到了百萬之眾，控製了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區。
天完皇帝徐壽輝遷都到漢陽，這個時候的天完皇帝徐壽輝，隻是一個徒有虛名的皇帝，真正的實權被宰相倪文俊掌握，倪文俊想要殺掉天完皇帝徐壽輝投降元朝，後來事情敗露，被自己的屬下陳友諒殺死，天完政權的實權於是又歸陳友諒掌握。陳友諒將天完皇帝徐壽輝的部屬全部殺光，於是挾持了天完皇帝徐壽輝，自己做了漢王，陳友諒殺死天完皇帝徐壽輝，自立為帝，國號漢，天完政權徹底完結。
徐壽輝紅巾軍起義在元末明初影響巨大，在中國曆史上，曾是一位擁兵百餘萬，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個中國，最終導致元朝的封建統治，土崩瓦解的農民起義軍領袖。徐壽輝創建天完政權，儘管前後隻有短短的十年時間，但對後來朱元璋來推翻元朝統治，建立大明朝，推動曆史向前發展，起到了不可估量的作用。
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