崔銑，字子鐘，又字仲鳧，號後渠，又號洹野，世稱後渠先生，安陽市人。父崔升，曾任延安府知府、四川右參政。因得罪大宦官劉瑾，被外放為南京吏部驗封司主事，劉瑾伏誅，召還北京翰林院史館。世宗即位後，因議“大禮“冒犯了世宗，罷職返鄉，潛心於研治學問，著有《洹詞》和《彰德府誌》。
崔銑中進士，後入翰林院任職，參加《孝皇實錄》的編寫，雖然崔銑官職不高，但他卻不願趨炎附勢，攀附權貴。當時，宦官劉瑾專權，一手遮天，大權在握，但凡不順他意者統統遭受打壓，動輒貶官為民，甚至囚禁流放。朝中大臣見之視若猛虎，許多官員對他阿諛奉承，見之伏謁跪拜，獨崔銑見劉瑾長揖而已，劉瑾為此大怒不止，欲加罪於他。
可是崔銑做事謹慎，待人友善，始終沒有讓劉瑾抓住把柄，有人提醒崔銑，不要再和劉瑾橫眉冷對，以免遭到莫須有的罪名。崔銑卻說“銑安義命久矣！”《孝皇實錄》編寫完畢，劉瑾假傳聖命“史臣未練政體，各升俸一級，調部屬州縣。”明升暗降，把他外放為南京吏部驗封司主事。
崔銑到南京上任後，很快就遇到了一樁大案，南京屬地蘇、鬆等府糧長管理米庫，每年都要將收繳上來的新米留下，換進去一些已經黴壞的陳米，從中牟取暴利。為了防止事情敗露，糧長用重金買通了上下官吏，崔銑發現此事後，立即頒令嚴查。當地官員紛紛為其說情，就連吏部尚書也親自寫信勸說崔銑放棄懲治糧長，崔銑不為所動，回信告訴這位自己的最高上司“某為官一日，與朝廷乾一日事，豈以顯晦相拘？”崔銑毫不客氣地把糧長免掉了，南京城的權貴官宦也不得不讚歎道“崔子可謂善治奸人矣！”僅在南京待了一年，崔銑就被召回翰林院史館，複官編修。
此時，劉瑾也因謀反被誅，崔銑充經筵講官。當時，武宗皇帝沉溺於酒色遊戲之中，不理政事，他寵信的一個武官也是整日狩獵飲宴，到處自我炫耀。武宗卻將國家重事托付於他，群臣雖然著急卻不敢諫言，唯有崔銑上書武宗皇帝，要他毋生驕怠，毋徇私愛，毋亂舊章，並諫之以救民、理財、強兵、舉薦之策，洋洋灑灑數千言，情真意切。結果卻惹得武宗皇帝很不高興，權宦奸臣也趁機向皇帝挑撥是非，崔銑見此情景，借口養疾求歸，武宗皇帝欣然接受。崔銑回到故裡後，悉心讀書，杜門絕交，不入官府，以課農種竹、訓子授徒為樂。在此期間他修訂了《彰德府誌》並保留至今。
世宗即位後，朝中大臣紛紛舉薦崔銑，嘉靖皇帝一紙詔命，崔銑收拾行裝赴京上任，回到朝廷後，崔銑先是參與編撰《武皇實錄》，後任南京國子監祭酒。他痛懲粗飲之弊，倡道教，正文體，使英敏者日進，庸鈍者自勵，期滿者忘歸，聞風者而來，深得國子生的愛戴。有人讚其是“振骨之遺才”，有“治世之相度”，可惜崔銑注定不會如此安逸，崔銑因“大禮”之爭觸怒了嘉靖皇帝，又一次被罷免。
崔銑稟性正直，剛正廉潔，他趁上書災情時指責嘉靖皇帝“進講之日少，放免者多，接士夫之時什一，對內人者什之九。”告誡皇帝“無輕正統，無拂群情，無恃威可作，無謂己可繼”，勸他按正統辦事，這道奏章上書之後，崔銑隨即又寫了請辭書，要求辭官歸鄉。嘉靖帝一氣之下批“崔銑準他辭”幾個字，接到聖旨後，崔銑即日辭陵交印，臨走時，送行者達千人之多。
後來，崔銑被任命為詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士，這是他第三次出仕，而距他上次為官也已十六年了，晚年出仕並非崔銑所願，因為他早已習慣了淡泊的生活。上任後崔銑就處理了一件麻煩事情，當時有人為了討取嘉靖皇帝的歡心，說南京有一條朱家巷，係聖祖出身之地，應大建園寢，設置護衛。嘉靖帝將此事交付於崔銑，讓他去考察。崔銑到當地後，經過認真查證分析，發現沒有確鑿的證據表明這就是朱元璋的出生地，正直的崔銑沒有迎合皇帝的歡心，如實稟報，避免了這一勞民傷財的工程，這種膽量和氣魄在當時是非常可貴的。
崔銑晚年在安陽縣城西部修建了一座書齋，命名為“後渠書屋”，在此耕讀調養，彈琴書畫，過著自由自在，灑脫無慮的清逸生活，慕名來訪者絡繹不絕，崔銑來者不拒。他熱情招待八方來客，悉心講授，但財禮一律不收，得到了人們的尊敬，口碑極佳。崔銑性格豪爽，愛飲酒，常與來訪者對飲，在後渠書屋中，崔銑以“六然訓”自勉自處超然，處人靄然，有事斬然，無事澄然，得意淡然，失意泰然。他淡泊以明誌，寧靜以致遠的心境被後人讚歎。
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