諾亞方舟的故事，從來都不是基督教專屬，以蓋裡斯的認知來說，其可能脫胎於人類遠古時代複數文明的所共有的洪水神話。
而與諾亞方舟故事最為接近的，可能是吉爾伽美什史詩中的烏特納皮什提姆，其作為美索不達米亞神話中的第八位國王，接受了神恩，建造了生命方舟。
其過程與結果，同人們熟知的諾亞方舟，不說一模一樣吧，也有**分相似。
而後延展到亞伯拉罕一係的時候，方舟的故事，被記錄在《創世紀》中，是猶太教核心經典《希伯來聖經》五卷中的第一卷。
在後續基督教興起後被化為《舊約聖經》中的第一卷。
到了伊斯蘭教興起的時候，在《古蘭經》中也被屢次提及。
隻不過《古蘭經》版本的諾亞方舟裡，諾亞被稱為努哈。
講實話，在蓋裡斯看來，《古蘭經》中的努哈方舟，未免有點類似渲染失敗加傳輸掉包的結果。
就仿佛穆聖當年聽《創世紀》故事的時候，沒太認真聽，或者說打一開始就沒聽全，以至於後續給自己信徒說故事的時候，隻能講個大概。
比方說，穆聖沒說清楚進方舟的每一物種，到底是一對還是七對，也沒說清楚洪水到底持續了多久，便是最後諾亞與天父作約的時候，《創世紀》裡是用彩虹作象征，而《古蘭經》裡則沒提到。
從中東阿拉伯半島的氣候考慮，蓋裡斯甚至於有一個揣測，該不會是當年穆聖壓根沒見過彩虹，對彩虹沒認知吧……
且不提，諾亞方舟故事在各個宗教裡的體現。
單純就蓋裡斯的這番發言，對一旁的這個經曆過物理拷打的男人，就產生了莫大衝擊。
這個衝擊談不上什麼納頭便拜，而是其審視蓋裡斯的目光變得有些奇怪，眼神中的情緒由原本的感恩，變成了一種帶著憐憫的不忍。
通常來說，這種眼神可以解讀成“看傻子”，或者說解讀成“這人多少有點大病”，但這個男人又不可能真把這種想法給表露出來，因此就很扭曲。
啊對，你是我救命恩人，你拯救了我們這些人，還把艾哈邁德家族給包圓了，可你拿安拉來開玩笑，這多少有些顯得你腦子眾不同，正經人會說自己前些天和剛和安拉聊過嗎？
你和安拉什麼關係啊？
上一個，也是最後一個能和安拉聊天的，是穆聖！是穆聖！
僅僅是從眼神，蓋裡斯便判斷了個大概，能理解這男人心中的想法，對此，蓋裡斯也不急於糾正。
“我尊崇穆聖之教誨，知曉他非你等任何一人的父親，然他確為安拉的使者，且曾言自己乃先知之封印。我明了安拉對萬事皆全知，天父智慧深不可測，恒常在天”
“你等心中有疑，不信我，且以為我狂妄，然我無愧於你等之蔑視，因父賜吾神跡，非乃使你等狂信於我，而當要你等知曉前路為何。”
當蓋裡斯離開的時候，是朝著朝陽行去，陽光照耀在他麵龐，在其身後留下一條長的影子。