“如此甚好，大家相安無事，省去麻煩！”
海玥都笑著對著弟弟海瑞說了一句。
甭管是不是表裡如一，對方至少真的願意讓步。
井水不犯河水。
不過事實證明，搬去號房，不代表雙方並無接觸。
接下來的幾日，每每在書院遇見，黎維寧總是湊過來閒聊，態度越來越親熱：
“若蒙不棄，請稱呼小王的表字‘懷德’，小王也能稱海小相公一聲‘十三郎’？”
“咱倆還沒那麼熟，黎正使也不必屈尊紆貴……”
“怎是屈尊紆貴呢，所謂王子也不過是大明外藩的王室宗族，十三郎來日金榜題名，前程定然遠大！”
“承懷德兄吉言！”
“貴地也有一座五指山吧，小王還曾暢想過，那位齊天大聖是否曾經壓在山下，等待取經人解救？”
“確有此山，你來我海南不久，對於這裡的地理卻很了解？”
“哈！西遊是我大愛嘛……尤其是悟空！三打白骨精那裡，實在委屈他了，我最難受的是悟空欲拜唐僧，唐僧不受，悟空變出分身，拜了一拜，這才離去！哼！唐僧肉眼凡胎，辨不清真偽，寶象國該有此難！”
“莫激動……莫激動……”
“說起來，悟空還會娶金鼎公主為妻麼？以前的悟空，是為了妻子，才大鬨天宮，現在是全改了？”
“你還看過元雜劇？”
“哈！是看過……但我更喜十三郎的新版！悟空是個異類，又有那般通天徹地的本領，哪怕曾經大鬨天宮，也在觀音點化下求取真經，最後是不是也成了佛，得了正果？”
……
麵對這麼一位幾乎能把前三十回倒背如流的書友，海玥作為本就喜愛西遊的人來說，倒是漸漸聊了起來，尤其是提到元雜劇和百回本的差異。
西天取經的演義故事，早在宋朝就已經誕生，戲曲雜劇的方式，更是將唐僧師徒的冒險傳奇帶入了千家萬戶，為百姓所熟知。
而在如今的明朝中期，人們普遍印象裡的西天取經，是元雜劇的版本，唐僧為絕對的主角，智勇雙全，西行路上全是這位聖僧在化險為夷，順帶教化幾個徒弟。
至於孫悟空，則號“通天大聖”，有正牌夫人金鼎國公主嬌姿，被猴王攝在了花果山紫雲羅洞中，那公主不得見父母之麵，常常唉聲歎氣，悟空為了哄她，盜了仙衣仙帽，仙桃仙酒，大鬨天宮，後來被觀音菩薩降服。
等到了明朝後期大規模出版的百回本西遊記裡，唐僧和孫悟空的位置互換了，改動可謂大膽，不符合曆史原型，但整體的精彩程度，遠遠超過元雜劇版本。
“同人”強過了“原著”。
黎維寧連元雜劇的劇情都信手拈來，確實是真愛。
海玥也聊了些後續內容，讓黎維寧極為激動。
當然催更依舊是無用的。
黎維寧傷感之餘，化悲憤為酒量，接連宴請，赴宴的學子也越來越多。
“設宴豪飲，通宵達旦，這位安南王子倒是真海量，山嵐酒外地人都喝不慣，他卻能拚酒，把大夥兒都灌醉……”
這日清晨，海玥起身洗漱，聞著衣衫上留下的酒氣，不禁有些嘀咕。
語氣裡沒什麼厭煩，隻是有些感慨。
相處了這些時日，他也看得出來，黎維寧並非兩麵三刀的偽君子，人真的挺不錯，脾氣溫和，謙遜有禮。
但恰恰如此，此人並非合格的安南使節。
所以這份感慨，首先對著水深火熱的安南百姓。
如果他們知道，自家賴以為希望的使節團，在大明的土地上與一群地方學子談笑風生，絲毫不關心國內戰火處處的慘狀，不知會是什麼感受？
同樣的感慨，也對著包括他自己在內的，大明百姓。
現在是嘉靖九年，年輕的嘉靖帝正準備勵精圖治，雖說封建王朝所有的改革，都是以強化中央集權和增加財政收入，最終鞏固皇權的統治為目的，但底層百姓確實也能分到部分福利，改善一下生活。
可惜嘉靖沒能堅持下去，大明發展到這個階段，弊端又太多，待得南倭北虜上演，家家皆淨的大明子民，又比起安南好到哪裡去？
‘有時候知道曆史走向，也是一種無力！’
‘當一位俠客……嗬！往後的天下，俠在何處？’
‘至於科舉，汙濁的官場，我又能走多遠？’
或許是帶著宿醉未醒的酒意，此時此刻的海玥，難免有些多愁善感，搖了搖頭，伸向靠在床邊的長棍，準備出去晨練一番。
“啊——！！”
突然間，外麵傳來一道淒厲的尖叫。
海玥第一時間探手，拿起武器，走了出去，還未到學舍的大門，就見弟弟海瑞迎麵奔來：“哥！出大事了！黎正使……遇害了！”