李世民連忙把小獵鷹揣進懷裡。
魏征一看李世民衣服底下鼓鼓囊囊的，知道有問題，於是就故意說話說得長一點。
等魏征終於說完了走了，李世民把衣服解開一看，小獵鷹已經在懷裡悶死了。
因此，唐代諫官權力極大，且言無禁忌。
武周。
武則天黑著一張臉。
這幫諫官的確是百無禁忌！
“嗜欲之情，愚智皆同，賢者能節之不使過度，則前聖格言也。”
她每次都能想到朱敬上的這道諫言。
什麼叫找一兩個“男寵”不是不可以，但弄得太多缺乏節製！
奉宸府一共才二十四人！
朕與那些三宮六院的皇帝比起來已經很收斂了！
唐代雖然有拒諫發生，但是因進諫而身亡的事件極為罕見。
以貞觀朝中魏政為例，此人最能犯顏直諫。
王珪、馬周、孫伏伽、褚遂良等進諫的官員不下三十五人，其中魏政一人所諫前後兩百餘事，數十萬言，皆切中時弊，對改進朝政很有幫助。
李世民多克己接納，或擇善而從。
唐朝的諫言成功率為百分之六十八，貞觀一朝就占其中的百分之四十。
封駁製度和進諫製度在防止權力過於集中和皇帝錯誤決策方麵起了很大的製約作用，這是貞觀之治出現的重要原因。
大漢。
劉邦摸著下巴若有所思。
這兩個製度看著像是壓製君權擴大了相權。
但要加上三省六部製，那就是分散了相權加強了君權。
有點意思。
劉邦越品越覺得奇妙。
相權與君權，居然達到了一種奇妙的平衡狀態！
不會像秦朝皇帝那樣橫壓萬民獨斷專行。
也不會像南朝那樣，成了大臣們的擺設。
“這小子當皇帝的眼光也這麼毒啊？”
“不應該說這小子對自己也這麼狠？”
魏征勸誡李世民，最喜歡用廣神來當反麵教材了，一勸一個準！妙啊
原來楊廣最大的曆史貢獻是培養了唐太宗狗頭
大隋。
楊堅深吸一口氣。
不生氣不生氣
不生氣才怪了！
朕好好的開皇之治！
就被那逆子豎立成暴秦那般的典型了！
還有喜歡拿李淵做例子，也一勸一個準狗頭
大唐高祖時期
四個人麵無表情，大殿內一片死寂。
大唐。
諫官製度的核心還是看皇帝的主觀和有沒有謙虛納諫的人品。
製度雖然在其次，但也能發揮很大引導和約束作用。
李世民背負雙手，傲然而立。
但像朕這樣開明的君主又有多少呢？
有權力而任性的皇帝實在是太多了。
還好啊，大唐的後世子孫們學習了朕這值得敬仰的一點。
不錯，不愧是朕！
除了朕誰能容得下那個鄉巴佬啊！
不過，魏征可不隻是直言啊，他是真的言簡意賅切中要害。
大唐宣宗時期
這個製度還是要歸功於開國皇帝的開明精神。
李忱敬仰的看著天幕裡的太宗皇帝。
什麼？太宗皇帝不是開國皇帝？
你放屁！
你還能比朕更了解誰是大唐的開國之君？！
大宋。
趙匡胤指著天幕對著趙德昭道：
“有時君主不但要求諫諍者是出於忠誠和儘心竭力，更要求臣下進行諫諍的內容要符合自己的私心私欲。”
“要求能善觀風色，不可批逆鱗，直捅君主的醜處和痛處，曆史上因拒諫而遭驅貶以至殺害諫諍者的事例是很多的。”
“君主鼓勵臣民諫諍，設立專職諫官，但納諫與進諫隻是君臣之間的一種道義上的契約。”
“它本身是沒有一套與之相關的製度來約束君主必須聽從。”
“聽與不聽，從與不從，一切由君主自己決定，從而也讓諫諍製度成為虛文。”
趙匡胤指著點了點天幕裡的李世民道：
“哪怕是在言諫和封駁製度比較完善的唐太宗時期，也曾經出現過“阿旨順從，唯唯苟過，遂無一言諫諍”的現象。”
“足以證明沒有製度約束君主聽從諫諍，沒有製度保護諫諍官員的安全，諫諍製度往往就會流為形式，成為擺設。”
“這也是唐末廢了諫官的緣由。”
趙德昭看了眼天幕，隨即道：
“所以父親下與士大夫共治天下的緣由，是為了保護諫官？”
趙匡胤點點頭，隨即感歎道：
“唐代實行三省六部製，門下省擔負著“駁正違失”的職責，有權“塗竄詔敕之不便”，也有權將皇帝的詔令駁回。”
“諫官也具有相應的監督權力，但還需有不殺士大夫的製度才能保證權力得到製約。”
“不殺士大夫，才有敢言之士。”
“士大夫的氣節，不能依靠不怕殺頭的勇氣，而必須有製度作為保障才行啊。”
有人問李世民的分會是多少，這章內容其實就透題了。
本章完（www.101novel.com）