明白了這一點，你很快也認可了這一觀念。
——一眼望到頭的人生，對於任何一個草原遊牧之民而言，都美好的宛如天國！
因為能望到頭，說明有終點。
而草原上的絕大多數人，都大概率活不到自己生命的終點。
如此美好的人生，確實值得中原人不惜一切的守護。
至於草原上的生活，則很快被你拋到腦後。
見識過‘種地’二字的磨礪之後，你再也不願回到那下限極低，低到隨時能成片收割生命的落後文明懷抱中……
以上這些，大抵便是百餘年前，才剛從河西、河套地區內附嬴秦的遊牧民族：義渠人，在短時間內融入農耕文明的全過程。
之後，經過五到七代人的傳承，便到了如今漢室、到了當今劉榮在位。
曾經的義渠人，或許仍舊保留著遊牧民族的些許外貌特征，比如身形相對矮小，下肢相對更為粗壯，顴骨更高、鼻梁更塌，眼睛更小之類。
但從生活模式、文化認同的角度來看，如今漢室，已經不存在多少能一眼看出不同的義渠人了。
即便是在北地郡，那些仍舊在一定程度上，保留了遊牧民族生產、生活模式的故義渠貴族後人，也基本都是以躬耕為主，畜牧為輔。
說得更精確一些，是以農耕作為家族主要產業，以畜牧來作為戰馬獲取渠道，以及風險相對較高的畜牧業投資。
而在二者之上，這些人真正渴望、追求的，是憑借世代傳承下來的精良馬術，以及在馬背上戰鬥的經驗、能力，換取更高的社會地位，以及更為龐大的財富。
大約二十多年前，他們被太宗孝文皇帝起了一個新的名字：北地騎士。
他們大都自幼學習駕馬、挽弓，以及衝殺等騎兵戰術，具備極高的戰鬥素養。
與此同時，他們家境優渥——能為族中子弟，至少是部分傑出子弟配備乾糧、軍械、馬匹，並自幼精心培養。
正所謂：窮文富武。
一方麵來講，這話說的是文、武兩個大方向所需要的投入。
——學文花不了多少錢，左右不過筆墨紙硯，外加拜師束脩（xiū）而已。
學武卻要自幼打熬筋骨，需要購買數量極為龐大的外用藥物，並攝入大量肉食；
在此基礎上，該有的刀槍劍戟、弓馬甲胄等裝備，外加名師指導。
毫不誇張的說：講一個孩子自幼培養成一個通俗意義上的‘武人’，所需要花費的總成本，完全可以將同樣年紀的幾十上百個孩子，自幼培養成一個通俗意義上的‘文人’。
這，是後世人刻板印象中的‘窮文富武’——文花的錢少，武花的錢多。
但實際上，窮文富武四個字，其實還有第二種解讀。
——窮人家的孩子，更適合走‘文’，富人家的孩子，則更適合走‘武’。
不單是因為二者所需要的財力，對不同階級、群體所帶來的財務壓力，也同樣是因為二者日後的發展方向。
一個孩子自幼習文，年壯學成，最好的發展路線必定是入仕。
而在官場——至少是在如今漢室的官場，一個出身農戶、良家，即無人脈也無背景的文官，是比家世顯赫、背景滔天的學閥子弟，更受整個大環境待見的。
因為那些學閥子弟，本身就有著固定的社交、利益圈子，外人擠不進去，裡麵的人也輕易出不來。
這些人往往心氣極高，若想結交，不主動把自尊丟掉三成，壓根兒就不可能和他們建立相對友好的關係。
就算不結交，單從工作層麵往來，這些人也是自幼家世顯赫，往往都是天馬行空，根本踏實不下來的主兒。
說得難聽點，就是四肢不勤，五穀不分，即不知人間疾苦，也不明解局之法。
農戶、底層子弟則不同——他們自幼困苦，能從文而入仕者，大都脾性溫和、穩重。
最重要的是：十數年，乃至數年寒窗都能熬下來的他們，格外的能吃苦、格外的腳踏實地！
對於同僚的示好，他們會本著‘報團取暖’‘有個照應’的原則，基本來者不拒。
雖然還不至於到‘和誰都能做朋友’的地步，但也起碼是儘可能保證‘和誰都不做敵人’。
與此同時，他們往往不怎麼講詩書大義，卻對具體的問題處理方式，有著水準線以上的知解。
踏實肯乾，眼裡有活，為人謙和，圈子開放——無論是在哪個時代，這樣的人在官場都不會混的太差。
所以說：窮文——窮人家的孩子從文入仕，發展前景更好一些；
反之，也是一樣的道理。
不同於官場，軍隊的生態環境，往往更看重遠近親疏。
道理很簡單：到了日後，你們這支軍隊上到將軍，下到馬夫，無一例外都是要上戰場的。
而戰場局勢瞬息萬變，一刹那的不慎，代價就很可能是你的性命！
所以，你根本沒有機會試錯——根本無法通過極限施壓的方式，來測試身邊的人在危難時是否可靠、是否可以‘生死與共’。
因為命隻有一條；
拿著自己的命，去試一個人是否值得自己信任、是否能在戰場上，將後背放心的交給對方，顯然不是多麼明智的做法。
所以，相比起拿性命作為堵住，去試探一個陌生人可不可信，軍中武人往往傾向於更加簡單直接的方式：信任一個關係匪淺的人。
比如戰友家的孩子啊~
同鄉的後輩啊~
老上司的遠方表親啊之類。
所以說：富武——富貴人家的孩子，在軍中發展前景更好一些。
因為在官場搞人情、搞關係，彆人會說你勾結黨羽，蠅營狗苟，不夠‘磊落’。
你善良，彆人欺負你，你不善良，彆人又因為欺負不到你而生氣。
但在軍中，你關係越硬、人脈越廣，往往就越有發展前景。
底下的士卒願意追隨你，身邊的戰友願意相信你，頂頭的上司也願意倚重你。
無論是性命攸關之時，還是建功立業之機，你都會有底氣麵對危難，或把握機遇。
相比起這些——相比起良好的家庭背景，為你帶來的這些人脈、背景，家族自幼培養你所花費的那些錢財，反倒是顯得不那麼重要了。
若不然——若窮文富武的‘富武’，若當真是‘有錢就能培養武人’的意思，那哪還有權貴子弟什麼事？
怕是軍隊中，每十個人裡，就要有七八個豪商子弟，勾肩搭背的盤算拿手底下的軍隊，去哪裡做一筆‘生意’了……