北齊文宣帝高洋以征伐著稱於世，執政後期酗酒無度，濫殺無辜，是史上出名的暴君。
魏徵見太宗突然問及文宣帝，知道他心生悔意，便委婉的說“文宣帝雖然狂悖，但在與人爭論時，如果理屈也會順從。他的青州長史魏愷出使南梁返回，被改任為光州長史，不肯赴任。文宣帝責罵魏愷，魏愷卻振振有詞的說‘臣在大州（古時以人口多少、地盤大小區分大、小州，青州轄地、戶口均遠超光州）當長史，奉命出使南梁，有功無過卻被打發到小州任職，臣不服。’文宣帝琢磨了一會兒，覺得魏愷說得有理，便赦免了他。這是他的長處。”
太宗感歎道“你說得對。盧祖尚雖然有失人臣節操，但罪不至死，朕做的有些過分了。這麼看來，朕還不如文宣帝！”隨即恢複了盧祖尚官爵。
還有一次，有個叫李好德的官員精神出了點問題，說了不少自己能當天子的瘋話，太宗詔令有司調查。大理丞（相當於最高法院院長）張蘊古審訊後如實奏報“張好德精神不正常，按律不應治罪。”
禦史權萬紀彈劾張蘊古，說張蘊古曾在相州任職，那時張好德的哥哥張厚德是相州刺史，做過張蘊古領導，他這是有意徇私包庇，所奏情況與事實不符。
張蘊古曾因呈獻《大寶箴》，分析朝政得失，得到太宗賞識，被太宗直接從基層提拔為大理丞。
聽了權萬紀彙報太宗不禁大怒，認為張蘊古有負他的期望，當即下令斬殺了張蘊古。
不久太宗心生悔意，頒下詔書強調說“從今以後，但凡死罪，即便立即執行，也需奏告三次方可行刑。”
權萬紀與另外一名禦史李仁發，均靠揭發檢舉他人得到太宗信任，滿朝文武對兩人恨之入骨。
魏徵看到太宗這紙詔書，趁機勸說太宗“權萬紀和李仁發是陰暗小人，專門把誣告他人當作公直，把進獻讒言當成忠心。陛下您並非看不清這點，隻是想利用他們來警示鞭策群臣罷了。他們卻打著您的旗號胡作非為，由他們所彈劾的官員，大多並非真的有罪。陛下您縱然不能任用賢良改變風氣，也不能重用奸邪自毀形象啊！”
太宗沉默良久，賞賜給魏徵五百匹絹以示嘉許。不久，權萬紀、李仁發罪行暴露，被依法處置。
魏徵的話對太宗震動很大，被他處死的這兩名大臣，均是朝中賢良，隻因輕微過失就橫遭慘死。特彆是張蘊古，明明是闡述事實，太宗卻輕信誣告，斬殺了這名忠直敢言的大法官，忘記了魏徵曾說的“兼聽則明，偏聽則暗”。
在魏徵勸說提示下，太宗痛定思痛，把“死刑需三次奏告”的詔旨寫進律法，明確“凡判決死刑的，於執行前兩日內，需兩次奏告核準；執行前一天再經過三次奏告核準方可實行。行刑當天，宮中分管膳食的部門不得安排酒肉宴飲，內教坊、太常寺不得演奏樂器。門下省負責檢查監督。同時，有依法當死，但情有可原的，應如實加以奏報。”
這一善法的實施，保全了許多無辜生命！
說實話，在那個視人命如草芥的年代，皇帝的話就是法，隨便殺幾個大臣根本算不上什麼。我們完全可以想像，假如魏徵沒有去做正麵工作，而是任由太宗因岔濫殺，也就不會有這條善法的出台。
【03】君正臣直
貞觀六年（632年）三月，太宗女兒長樂公主出嫁。長樂公主由長孫皇後所生，太宗對她寵愛異常。愛女出嫁，當老爸的自然要豪橫一把。太宗當即安排有司，拿出高祖女兒永嘉長公主出嫁時一倍的彩禮賞賜女兒。
魏徵對這一做法很不認可，諫阻說“當年漢明帝加封皇子，專門交代辦事大臣，給自己孩子所定待遇千萬不可超出先帝之子標準。而您給自己女兒的彩禮卻是長公主的一倍，與漢明帝相比，您在尊重長輩上差距有些大吧！”
太宗覺得有理，就進入後宮將此事告訴了長孫皇後。皇後由衷感歎說“妾以前總是聽陛下說魏徵賢良，原本不知什麼緣由，但從今天來看，他不愧是真正的社稷之臣！妾與陛下是結發夫妻，每次與您說話都須察言觀色，生怕觸犯到您。而他作為與您無親無故的臣子，竟敢如此勸您，他的話陛下不可不聽！”
事後，長孫皇後專門派人賞賜魏徵四百緡錢、四百匹絹，並捎話給他“聽說您為人忠直，今天一看果然如此，希望您能一直這樣，不要有所改變。”
一次，太宗在丹霄殿設宴招待朝中高官。君臣談天說地，其樂融融。
長孫無忌感慨的對太宗說“當初，王珪、魏徵都曾輔佐李建成與您為敵，沒想到今天竟能歡聚一堂。”
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太宗說“王珪、魏徵能夠儘心辦事，所以我才重用。然而魏徵每次進諫，一旦朕沒有采納，他就不再理睬我了，這是為什麼？”
魏徵答“臣認為您做得不對，所以才勸諫。陛下您不采納，而臣還滿口應承，那就是默認錯事可以實施，所以臣才不敢理您！”
太宗說“你完全可以先答應下來，然後再勸諫啊。”
魏徵答“舜帝當年告誡群臣‘不要當麵順從，背後非議’。臣明明知道您錯了，卻還違心答應，不就違背聖人教誨了。”
太宗大笑“人們都說你舉止輕狂，我卻看你更覺嫵媚，正是因為你敢說實話啊！”
魏徵起立，正色拜謝說“陛下您允許我們說話，臣才能暢所欲言；陛下若是不接受臣的意見，臣又怎敢屢次冒犯！”
以現在的視角來審視，初唐時期君臣關係之所以健康和諧，拋開太宗個人修為方麵的因素不談，君臣利益一致、目標一致，恐怕才是最主要的原因。
作為從亂世中誕生的大唐，太宗君臣都曾經曆過艱難困苦甚至生死考驗，深知和平時代來之不易。讓國家強盛起來、使子孫後代都能得享太平，是他們這代人的共同期盼。有了這種共識，君臣之間也就容易達成齊心協力的氛圍。
隨著大唐國力日益雄厚，繁華日子過得久了，也就不可避免的生出安逸享樂的心。而此時的魏徵還像貞觀初年一樣，奉勸太宗居安思危。太宗表麵上雖仍很客氣，但內心已不再如當初那般心悅誠服，君臣之間也就慢慢生出矛盾。
由此可見，太宗與魏徵的關係是不可複製的，對君臣雙方的德行修為、胸懷度量等綜合因素都有極高要求，但是我們可以借鑒他們以天下為重、以事業為重的情懷。
在君王與臣子的關係中，臣子是弱勢群體，處於被動地位，君王的作用尤為重要。作為君王，如果總是把自己的利益、好惡放在第一位，又怎會愛聽臣子的真話與實話，長此以往正直的人勢必都會緘默遠離，身邊也隻能剩下那些所謂高情商的“小人”，又怎會不身敗名裂。而君王一死，那些依附於他的臣子們，通常也不會有什麼好下場！
不論在哪個年代，也不論你處在什麼位置、擔任何種職務，隻要符合良知，順應民意，祛除私心，就一定會得享福報。
循正而行，自與吉會！
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